Die Freizeitmöglichkeiten

The Invisible Gorilla：And Other Ways Our Intuitions Deceive Us

2012-01-17T17:04:00.001-08:00

版本：http://book.douban.com/subject/4844162/
下载：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/22090987.html

中文版：http://book.douban.com/subject/5910460/
新浪上的专题：http://book.sina.com.cn/z/biggorilla/index.shtml

海盗与君主:现实世界中的国际恐怖主义

2012-01-10T21:32:00.001-08:00

下载：http://115.com/file/cl373414#

永不停息的叛逆者――代序

所有这一切终将导致语言的核心染上致命的疾病，语言最后变成了永远的假面具，一张用谎言织就的大网。……语言的结构和事实的结构（我是指真正发生过的事实）能否真正的相应？事实是否还能超脱于语言之外，独立、执着、客观而不受语言的描绘所左右？我相信正是我们使用语言的方式使自己陷入了一个可怕的圈套，在这圈套中自由、民主、基督教精神等等词语仍然被用来替可耻的政策与野蛮的行径作托词。

――哈罗德・品特①

作为当今美国最著名的知识分子，语言学家、麻省理工学院终生教授诺姆・乔姆斯基也在警惕地关注着英国剧作家品特所说的现象：语言被系统地用来遮掩、扭曲事实，从而服务于美国官方的意识形态以及动辄诉诸暴力的外交政策。在乔姆斯基的政论著作中，形容词"Orwellian"（奥威尔风格的）出现的频率很高。英国作家乔治・奥威尔在反乌托邦小说《一九八四》里描写了一种"新语"，它以模棱两可、颠倒黑白为基本特征。乔姆斯基屡屡发现美国政治话语中奥威尔式的"新语"。比如，美国把那些关押在关塔那摩军事基地的数百名战俘称为"敌方战斗人员"。这些数年前就放弃武装抵抗的中亚穆斯林是名副其实的战俘，但是有了"敌方战斗人员"之名，他们就被美军强行剥夺了关于战俘待遇的《日内瓦公约》（1949）所规定的种种权利。�

揭开"新语"的假面具，诊断并治疗语言的核心已染上的顽疾，这是乔姆斯基数十年来锲而不舍的事业。世有"无多言，多言多败"的古训，但是乔姆斯基早已置个人的得失与安危于不顾，直言无隐。这位洞察时务的不识时务者已77岁，著述之余仍时常发表演说，参加辩论，接受采访。他像中国古代的圣哲一样，忙于公共事务，不遑宁处。难怪U2乐队的主唱博诺把他称作"永不停息的叛逆者"②。�

奇怪的是，在美国和整个西方世界享有巨大影响力的乔姆斯基在我国只为少数语言学家所知晓。上海译文出版社这次一起推出他的五部著作，堪称今年人文社科图书出版的一件大事。《恐怖主义文化》（1988）、《反思肯尼迪王朝――肯尼迪、越南和美国的政治文化》（1993）、《宣传与公共意识》（与戴维・巴萨米安合著，2001）、《海盗与君主――现实世界中的国际恐怖主义》（1986，2002）和《霸权还是生存――美国对全球统治的追求》（2004）基本上反映了作者政论的主要方面和他一以贯之的立场、渊博的学识、雄辩的风格。

乔姆斯基半个世纪前在语言学上的贡献对很多传统和新兴的学科（如哲学、心理学、教育学和计算机科学等）都有重大的理论和实用意义，据说人机对译系统的开发也得益于他的学说。早在上世纪60年代，他在当代思想史上的地位就被普遍认可。在由弗兰克・克莫德主持的"冯塔纳现代大师"系列里就收有英国著名语言学家约翰・莱恩斯撰写的《乔姆斯基》（1970），这套丛书介绍的"大师"包括马克思、尼采和弗洛伊德，不必说，乔姆斯基在这批现代思想家里是最年轻的。

那么，乔姆斯基的转换生成语法（transformational generative grammar）是不是与他的政论著作（例如这五本书）有某种内在联系呢？我倾向于给出一个肯定的答案。要准确介绍他的语言理论不是我力所能及的，但我们可以粗略地看一看他与当时流行美国的行为主义者的差别。乔姆斯基划时代的《句法结构》问世那年（1957），美国行为主义者、心理学家斯金纳（B.F.Skinner，1904-1990）发表《言语行为》一书。乔姆斯基写了言辞激烈的负面书评。斯金纳当时是哈佛的知名教授，乔姆斯基虽有天才之名，毕竟只是麻省理工的一名三十岁不到的年轻教员。斯金纳相信，人的行为可以通过一套精心设计的程序操控，即使是知识的获得，也可由所谓的"学习机"的强化和奖励机制来主导；人与动物其实没有本质的差别（经训练后连鸽子也能打乒乓球），人类自由、尊严之类的语言无助于人类对自身的了解。基于这种信念，斯金纳把语言行为也解释成对环境或外部刺激的机械反应。然而乔姆斯基把人的语言能力视为心智天生具有创造活力的象征。婴儿的心智在学说话的时候并不是白板一块，因此他（她）不简单重复，创新是他（她）的固有天性，这就是人的本质。行为主义者以科学的名义贬低人性，驳斥笛卡儿的"我思故我在"，因为他们眼中的心智没有独立性可言，它不是被动的容器就是实验室里的小狗。乔姆斯基始终强调人的主观能动性，他赞赏的是笛卡儿和洪堡的语言观，认为每个人都有天赋潜能，使这种潜能不受拘碍地发展是社会和教育的长期目标。

对行为主义语言观的批判也许使乔姆斯基对美国政治文化的背景中某种无所不在的权势力量特别警觉，这股力量靠语言符号控制美国人的思想感情，犹如斯金纳的激励机制训练他的乖乖的动物。美国意识形态的大氛围是不是会像斯金纳设计的护理婴儿的空调柜子那样无微不至地养育并决定美国民众的好恶？�

越南战争和美国主流媒体为之正名的宣传更使乔姆斯基意识到，美国普通百姓知道的信息有限，他们掌握的"事实"是经人选择、描述的，于是久处"一张用谎言织就的大网"而不自知，稍稍受到一点点拨和刺激，他们就会作出预料中的理想反应。在冷战、古巴导弹危机和越战过程中，这种旨在操纵人们思想的"新语"都在积极运作。但民众一旦觉醒，也可以改变历史进程，美国国内的各种反战活动是最好的证明。1967年，乔姆斯基因参加向五角大楼进军被警察拘留，一同被临时关押的是小说家诺曼・梅勒。参与反战的经历触发了乔姆斯基对美国政治文化的研究兴趣。《美国权力与新官僚》（1969）和《对亚洲作战》（1970）两本书预示了美国社会一位古代以色列国耶利米式的批判者的诞生。�

1970年，罗素逝世。英国剑桥大学三一学院为纪念本院这位杰出的学生和院士，决定设立罗素讲座并推选乔姆斯基为首位演讲人。罗素晚年发起禁止核武器运动，反对越南战争，他是二十世纪五六十年代西方世界最重要的社会活动家之一。可以断定，乔姆斯基得到这一荣誉的原因是剑桥学者在他上述两部政论著作中看到他继承了罗素和平主义的精神。这次演讲名为《有关知识与自由的问题》分两部分，分别为"论解释世界"和"论改造世界"。乔姆斯基说的解释世界、改造世界就是他所理解的知识分子的责任："说出真理，戳穿谎言。"在演讲涉及越南战争的部分，乔姆斯基提到"东京湾事件"纯系捏造，这一指控已为2005年10月31日的《纽约时报》证实。③�

乔姆斯基是出生于美国的犹太裔，父亲是美国颇知名的希伯来语学者。乔姆斯基研究语言学，也算是克绍箕裘了。年轻时乔姆斯基曾在以色列生活学习，他从来未曾因自己的族裔原因而放弃对以色列强硬外交政策的批评，这并不意味着他在所有方面对巴勒斯坦都是一味袒护。他指出"以-巴冲突"这种说法掩盖了事实真相，应改为"美/以-巴冲突"。以色列始终以美国为后援（或者说美国外交由犹太院外游说集团所左右），中东和平迟迟不能实现就是因为美以联合起来对付巴勒斯坦人。乔姆斯基的《致命的三角：美国、以色列和巴勒斯坦人》是了解中东问题缘起的必读书，也值得介绍给中国读者。犹太民族确曾是受压迫的少数民族，但令乔姆斯基失望的是，当一些犹太移民到达巴勒斯坦，成为不受压迫的少数民族时，种族主义就在他们中间大行其道。很多犹太裔人士（包括爱因斯坦）对自己的同胞在巴勒斯坦欺压本土阿拉伯人的行为是痛心的，以色列修正学派史学家、海法大学的伊兰・帕泼博士的新著《现代巴勒斯坦史：一块土地，两种人民》（2004）试图从巴勒斯坦人的视角来看以色列立国前后的历史，这表明以色列国内也存在批评政府的声音。在《霸权还是生存》一书里乔姆斯基简略地谈到以巴和平进程。他强调，巴勒斯坦解放组织（或者说阿拉法特）在压力下不断作出违反巴勒斯坦人民根本利益的重大让步。当乔姆斯基捍卫巴勒斯坦人的合法权益时他引用的是来自以色列学界和政界的观点。例如：以色列史学家、后来继列维任以色列外长的什洛莫・本阿米的话道出实质："实际上，奥斯陆协议建立在一个新殖民主义的基础上，建立在一方的生活永远依赖于另一方的基础上。"乔姆斯基把这种彻底处于依附状况的"巴勒斯坦国"比为南非在实行种族隔离时期政府为黑人族群圈定的"班图斯坦"（黑人家园）。令人遗憾的是以往中国读者只是从美国主流媒体的角度来看这协议，仿佛它是外交解决的典范。�

既然提到乔姆斯基严厉批评以色列，还得一提2005年11月29日乔姆斯基和哈佛法学院讲席教授艾伦・德肖维兹就中东和平进程在哈佛肯尼迪政府学院进行的公开辩论。如果有人以为乔姆斯基在外交事务和国际问题的研究上只是业余水平，真正的专家不会重视他的论证，④那就大大地错了。这位德肖维兹是美国的明星学者律师（曾为辛普森辩护），他的《为以色列一辩》（2003）一书竭力以律师的语言解释以色列的所作所为⑤，在支持以色列的美国学者中已很难找出比德肖维兹更能言善辩的斗士了。我相信，乔姆斯基敢于就他曾讨论过的议题（越南战争、古巴导弹危机、中美洲的战争与和平等）与美国有关领域的任何"职业选手"辩论。对纷繁复杂的细节的透彻了解，对各类原始材料的驾驭引用，再加上严密的逻辑和敏锐的识别力，所有这些使他成为被他批评为"现实主义知识分子"的可畏而又可敬的对手。�

有一种宣传是标语口号式的，目的直截了当，一目了然。宣传者强聒不舍，效果恰得其反。另一种宣传作用于无形之中（说得肯定一点就是"润物细无声"），并像躲避瘟疫一样远离"宣传"的名号。美国多游说集团和公关公司，它们为了取得实效非得小心翼翼地隐瞒真正意图，也不让有些话题背后的推动者露出马脚。一些对所谓"事实"的讨论后面往往潜藏着利益。政府为推动某一政策也制造舆论，引导舆论，一般不命令受众全盘接受，有关部门会通过隐匿的权力网的徐徐引导之手"制造赞同"。⑥问题的形成、它之所以被提出来公开讨论，其根源并不是澄澈透明的。我们可以通过下面这一实例来了解乔姆斯基如何透过现象看本质，如何揭露所谓"事实"背后的利益和意识形态。

上世纪末，美国媒体不断传来消息：建立于30年代"市场失灵"期的美国社会保障体系将面临破产，政界人物也提出雄心勃勃的拯救计划。该体系的基金管理人预测，到2032年，基金将严重不足，工人保障金只能拿到应得数额的四分之三。乔姆斯基坦然说道，要预测今后数十年的经济增长和收入水平，几乎是开玩笑，发出警报的人所依赖的数字本身并不可靠。基金管理者假定的美国今后经济年增长率为1.7%，这数字远远低于近二十年来的平均水平。它居然会被用来作为讨论问题的前提，像是别有用心。乔姆斯基乐观预言，将来的美国工资和社会保障税款都将有可观的增长（这已被证实）。"狼来了"的呼声之所以出现，乃因基金管理人和金融资本家想把这笔巨款投入股市，它将成为华尔街的财源。当时投资股市的收益要比购买政府国债高。但乔姆斯基反对把社保基金用来投机冒险。他坚持，如何管好基金并不是一个单纯的金融问题、经济问题。反之，它牵涉到一个国家的公民能否互相扶助，团结一致。如基金真的遇到麻烦，调高甚至不设社保基金征税最高限额（当时为72600元，年收入中高于此数的部分不必付社保税），就可解决。乔姆斯基作这番分析时道・琼斯和纳斯达克指数正在疯涨，第二年股市急转直下，当时若动用社保基金购买股票，美国中下阶层受害最大。预言危机者实际上想把美国的公共事业私有化，他们先要说这些事业机能失常，然后交给私营企业去管理。在分析美国外交政策和媒体对国际问题的报道、评论时，乔姆斯基不断显示出类似的犀利眼光。�

我国的拉美研究是较薄弱的，对墨西哥以南、哥伦比亚以北的与我国尚未建交的中美洲各国（有的被称为"香蕉共和国"）的历史文化与政治我们更是所知不多。乔姆斯基的这几部作品（特别是《恐怖主义文化》）中牵涉中美洲的内容很多，对我们的帮助不言而喻。上世纪80年代，欧美知识分子对中美洲政局议论之多，远远超出我们的想像。英国小说家格雷厄姆・格林甚至还是尼加拉瓜桑地诺政权奥特加总统的朋友。�

1979年7月，独裁统治尼加拉瓜多年的索摩查家族被推翻，美国担心根据门罗主义早被圈定为自家后园的拉美会继古巴之后再出现一个左翼政权，于是就突然对尼加拉瓜的人权与民主状况深表关切。后来美国国会竟直接干预尼加拉瓜内政，表决通过支持该国反政府军的法案，其内容几乎与宣战相去无几。反政府军在美国支持下袭击教育设施和农场，桑地诺政权的社会建设规划无法正常付诸实施。美国一次次制造紧张局势和冲突，但是罪魁祸首总是有碍于它实现霸权的一方。1984年，美国以桑地诺政权拒绝签署孔塔多拉集团诸国提出的和解协议为由，要求欧共体各国向尼加拉瓜施压。不料尼政府出其不意地接受协议，美国羞怒交加，立即另找借口展开新的一轮宣传攻势。此事个中细节读来虽然有趣，传达出来的信息却让人寒心：美国对通过外交途径、和平手段解决争端不感兴趣。1986年年底，"伊朗门"事件浮出水面，致使里根政府在国际社会面前出丑（但在美国国内，诺思上校成了家喻户晓的爱国英雄）。翌年8月5日，亦即国会伊朗门事件听证会结束两天后，里根政府抛出中美洲"和平方案"，以此作为次日召开的中美洲国家首脑会议的指导性文件。方案要求尼加拉瓜改变政治制度，交战双方都停止输入武器。乔姆斯基如此评论这一方案：

尼加拉瓜想要接受这些条件，美国就可以很方便地对它是否遵守协定进行监控。此外，华盛顿还能轻而易举地编造出尼加拉瓜不遵守协议的罪名，而且有把握让这些无中生有的消息登在头版头条――过去常常如此。……相反，里根政府对协议是否遵守则完全无从验证……因此，尼加拉瓜应该解除武装、受到严厉制裁；而美国只要自己愿意就可以继续甚至加紧对尼加拉瓜的进攻，不必理会协议有什么规定；实际上，这个协议只要求尼加拉瓜一方遵守。⑦

幸好这方案在首脑会议上未获通过，但乔姆斯基上面这番经验之谈何其准确地概括了美国将国际条约服务于本国利益的手段。其实肯尼迪的国家安全顾问迪安・艾奇逊早就在对美国国际法学会发表演讲时明言，涉及美国利益的时候，合法与否的问题便不复存在，美国的行动不受国际法的约束与限制。也许在艾奇逊说这番话的时候美国还需要为违反国际法的行为精心制作合法性的幌子，近年来则是对外界的反应毫不在意，何时何地使用武力，尽由美国自由选择。乔姆斯基不无感叹地写道，正是通过赤裸裸的炫耀武力，或以压倒性的优势摧毁没有防御能力的敌人，美国尝到并迷恋上做"人类的老爷"⑧的甜头：

悲惨的事实是高压发挥了作用；那些向他们的伙伴施以暴行的人获得了服从，从服从中获得了多重好处，如金钱、货物、顺从以及获得愉悦的权利，凡此种种皆非较为弱势的民族所能享有。

以武力为后盾的经济制裁同样残暴不仁。为了更易一国合法政权，"解放"所谓受压迫的人民，先对该国实行严厉制裁，借饥饿和疾病之手夺去数以万计（甚至数十万）妇孺的生命，然后将一切灾难归罪于受害国政府及其政策。乔姆斯基追溯了这一符合所谓"法律程序"的毒计的渊源，发现早年英国的北美殖民者和后来的美国人清除印第安人的手法也讲"人道"。《美国的民主》作者托克维尔早在19世纪30年代就写道，美国人"以非凡的巧妙手段，冷静地、仁慈地、在不流血和不违反世人眼中任何一条伟大的道德原则的情况下"，完成了西班牙人未竟的事业：完全剥夺印第安人的权利，灭绝印第安种族。实际上对印第安人的镇压、征服要比托克维尔所知道的血腥得多，当今的美国史学界已无意为自己国家与生俱来的污点遮遮掩掩。

比较或对比，这是乔姆斯基在批判美国外交政策中用得特别频繁的方法。他会将两次事件突兀地并列，让读者意识到两者如此类似，然后指出美国政府或舆论对两者截然不同的态度。1918年1月，新成立的苏维埃政权解散立宪议会，为此受到冷战设计者之一乔�治・�凯南的责难；同年几个月之后，占领海地的美国海军陆战队解散了海地的国民大会。1972年慕尼黑奥运上一些以色列运动员被绑架后惨遭杀害，这次恐怖行为受到广泛的谴责，最近还有电影强化人们的记忆；1976年10月，一架古巴客机在飞行时被恐怖分子安放的炸弹炸毁，机上73人罹难，其中包括获奥运金牌的古巴击剑队全体队员，此事已被人们扔入记忆的空洞。在80年代，波兰一宗教界人士被暗杀，美国不依不饶，波兰政府严惩凶手；在中美洲的萨尔瓦多，广受教民爱戴的罗梅洛大主教被害（1980年），六位耶稣会教士遭暗杀（1989年），美国不加顾问，歹徒逍遥法外。胜利的入侵者追究萨达姆部下使用毒气的责任；美国自己在越南打了一场化学战，橙剂、脱叶剂的大量使用造成巨大的生态灾难并致使很多婴儿畸形；英国于1919年入侵阿富汗时，国防大臣丘吉尔下令使用毒气，在阿富汗人中"散布活生生的恐怖"，借此"迅速结束前线普遍的无序状态"。这样的比较事例，乔姆斯基可以举出很多。现在的国际社会对非法入侵和占领已经习以为常。乔姆斯基指出，如果三十年代的国联默认德国的侵略，我们就会谴责可耻的绥靖政策。易位思维导致惊人的结论："如果日本法西斯能够虚伪到我们这种程度，他们就会说自己袭击珍珠港完全合情合理：这是因为他们必须强迫美国纠正国内罪恶的种族主义现象，并采取切实步骤走向真正的民主。"

对类似的问题持不同的态度，这是美国实施双重标准吗？乔姆斯基告诉我们，其实美国有多重标准，所有标准自始至终都为一个宗旨服务：谋求美国利益（特别是艾森豪威尔总统在1961年年初的《告别演说》里提醒美国人警惕的"军事-工业联合体"的利益）的最大化。使他感触尤深的是美国媒体紧密配合政府，实行自我审查十分积极。长期以来，美国媒体热衷于制造"威胁论"，引起民众恐慌，这或许是维持政府权威的良策。乔姆斯基写道："白宫只要打个响指，全国的媒体就立即上蹿下跳，狺狺狂吠。"一人传虚，万人传实。美国政府情报部门时常利用媒体"制造共识"，从而赢得大众对外交政策的支持。⑨

美国式宣传的成功来自精心培养的民众心中的"必要的幻想"和"情绪上十分有效的过分简单化"。美国政策往往得到民众的大力支持，这是与美国打交道的国家不能回避的事实。1987年，英国《卫报》驻华盛顿记者布鲁默在评前面提及的美国版中美洲和平方案时说："全世界都认为里根提出这个方案完全是为了拆美洲各国和平努力的台，惟独美国国内对这个方案推崇备至。这实在让人大感惊诧。"这几本书中有很多分析美国媒体、揭穿美国宣传的内容。乔姆斯基研究媒体的著作还有《媒体控制》、《必要的幻觉》和《制造共识：大众媒体的政治经济》。

尽管乔姆斯基对美国媒体的洗脑功能极其警觉，他自己仍不免受害。美国宣传的渗透力之强由此可见。例如他在反对入侵伊拉克的文章里警告，萨达姆掌管的大规模杀伤性武器在战后将被卖到非正规武器市场，而伊拉克的"核设施"会在战争中遭到抢劫。这些反战理由的前提无意中默认了美国的指控：伊拉克确有大规模杀伤性武器，构成了对联合国有关规定的实质性违反。这样一来，美国政府为发动侵略而作出的无端指责反而得到认可。乔姆斯基心目中的萨达姆是美国媒体描绘的萨达姆。根据中央情报局的结论性调查报告，伊拉克并没有大规模杀伤性武器。应该问的问题是：如果伊拉克在海湾战争后为维护本国人民最大的利益履行承诺，切实按照联合国的有关文件销毁了大规模杀伤性武器，而伊拉克官员一次次在联合国和其他场合交代了相关的各种细节，以联合国的名义对伊拉克实施的旷日持久的制裁有何合法性可言？

近十几年来发生在两河流域的悲剧一而再、再而三地向我们演示了"窃钩窃国"或"只许州官放火，不许百姓点灯"的丛林法则如何不折不扣地贯彻，在这过程中，国际组织也常为强权提供方便。在《海盗与君主》的1986年初版序言里，乔姆斯基转述了一个故事，其主旨与这两条中国成语十分相似。亚历山大大帝曾问被他俘虏的一个海盗说："你凭什么敢横行海上？"海盗反驳道："你凭什么横行世界？就因为我只有一条小船，人们骂我是贼；你有一支强大的舰队，你被尊为君主。"强权即公理，所以恶人、战犯都是被打败的。只有崇拜权力和胜利的人才相信历史是公正的；失道多助、得道寡助的事例绝非鲜见。假如亚历山大大帝的统治是一个现实，在他所制定的整体秩序框架里不失尊严地生活还是可以容忍，当然维护自己的合法权益需要非凡的耐心、勇气和智慧。如果亚历山大大帝在征讨波斯人的军旗上点缀起民主、自由等"普适价值"的迷人符号，世人不免感到自己的智力受到侮辱，也会挺身而起，好意劝说："这又何必？"上帝之友来到为战火所蹂躏的别国领土，向当地那些无法正常生活的居民表示祝贺，祝贺他们终获"自由"。语言学大师乔姆斯基当仁不让地纠正道："没有机会的自由是魔鬼的礼物。"

美国是一个充满矛盾的超级大国，乔姆斯基的这套书将大大加深我们对美国的认识，同时又提升我们与美国对话的能力，这是毫无疑义的。以往我们经常凭一些简单概念、抽象名词来为一个国家定性。说到美国，我们想到的是"小政府、大社会"，"市场经济"之类空洞无用的套话。其实美国国家政府的影响之大远远超出我们的想像。乔姆斯基在六十年代末的科研项目大都是为国防部做的，实验室经费来自三个军工部门，而且当时麻省理工学院的预算的90%来自五角大楼。后来，随着美国国家卫生研究院和国家自然科学基金会的拨款在预算中比例的扩大，名为私立的麻省理工学院实际上成了政府（或公共）机构。国家主导了美国的研究开发系统，那些富有开创性、风险高而且又不会带来直接商业回报的研究领域都在使用国家的资助。计算机、卫星、晶体管都先由公共部门开发，然后转交私人企业。假如研究没有经济回报可言，那么它的成本和风险是社会化的，亦即由纳税人大家来承担。如果研究取得成功，国家机构就会把成果转让给私营公司开发，收益是私有化的。乔姆斯基因此称美国为"军事化的国家资本主义"。

阅读乔姆斯基，我们也得知美国的贸易保护政策绝非始于中国纺织品冲击美国市场之时。里根经济学是所谓放任自由的经济学，然而乔姆斯基指出吊诡的真理：里根政府是最反对市场自主作用的政府。为挽救本国工业，里根政府大大增高贸易壁垒，市场并未充分向外开放。正是这些措施防止价廉物美的日本产品一拥而入，冲垮美国工业基础。令人不解的是当时社会上却流行"消费者选择"一说。也许是出于远见，里根政府一面限制进口，一面将公共资金注入工业和高科技，取得惊人成就，因特网开发的费用最初也由政府提供11。近年来美国政府和国会对商业活动的干预更无所顾忌，中海油和迪拜港口公司海外业务受控就是明显的例子。�

乔姆斯基和他的挚友爱德华・萨义德一样，用战斗性的修辞和不屈不挠的博学对美国的权势中心发出愤怒的声音。但是作为教师、同事和朋友，他却是和蔼温良之人。罗素曾描写的理想的世界也是乔姆斯基追求的目标。那是一个和谐互助的社会，创造的精神生机勃勃，"生活是一次充满乐趣和希望的冒险，其基础不是占有欲和控制欲，而是积极的建设性的冲动"。这位永不停息的叛逆者也是孜孜不倦的知识和情感的养育者，不少中国学生曾受他亲灸。乔姆斯基相信人类文明的基石是同情、团结和互助，因此激烈反对学校和社会灌输并崇尚竞争意识。他认为争强好胜是社会刺激的结果，而非人的天性。他曾说教育体系不应建立在优良差的分级制度上，这是"极端反社会行为的训练方法"。如果连小学也要以公布考试分数的形式来激励学生，那更是一种野蛮的措施。他深刻认识到这样的教育制度暗中鼓励幸灾乐祸的心态，培养出来的学生不会欣赏别人的成就，只喜欢看到别人被比下去，他们相互之间也无法精诚合作。�

这种教育思想所反映出来的社会理想不正是他一切政论的出发点吗？

2006年3月15日写毕于东夷小舍

① 摘自2005年诺贝尔文学奖获得者哈罗德・品特于1990年5月31日在英国广播公司（BBC）所作的演讲《啊，超人》。该文即将在《世界文学》2006年第3期发表，译者肖静。�

② 英文是"Rebel without a pause"，由詹姆斯・迪恩主演的《无因的反叛》（"Rebel without a Cause"，直译是没有原因或事业的叛逆者）演变而来。

③ 《有关知识与自由的问题》（纽约万神殿书局，1971），第103页。正是这"东京湾事件"导致越战全面升级。乔姆斯基在后来的论著中一次次指出美国发动侵略或实施轰炸的借口都是编造的，即使谎言被戳穿，当局还是若无其事。他引用塔西陀的名言："罪行一旦被揭露就无所遁形，惟有厚颜无耻。"

④ 萨义德曾就此抨击美国那些所谓的"专家"。见《论知识分子》（三联，2002）中关于业余精神的部分。

⑤ 美国史学家芬克尔斯坦在《超越无耻》（2005）一书中暗示德肖维兹的著作涉嫌剽窃。�

⑥ 这是由著名新闻工作者、作家李普曼首先提出来的，也可译成"制造共识"。�

⑦ 《恐怖主义文化》，第15页。此前（尼加拉瓜1984年选举后），美国媒体曾炒作米格战斗机进驻尼加拉瓜的虚假消息。美国对国际协议的态度让我想到拉・封丹寓言诗《褡裢》（远方译）：

对人家，我们的眼睛像野猫，�

对自己，我们的目光象鼹鼠。�

我们原谅自己的一切，对别人却毫无宽恕。�

看自己是一种眼光，对别人则是另一样。

最近的所谓"伊朗危机"反而提醒世人注意美国自己是否遵守《核不扩散条约》。�

⑧ 英国18世纪作家哥尔德斯密斯诗作《漫游者》中用语。英国史学家基也南一部出版于1969年的研究帝国主义的著作也以此为名。

⑨ 在伊拉克受制裁的时期，美国媒体上登载了大量虚构的有关伊拉克发展大规模杀伤性武器的报道。

10 这本书系与爱德华・S・赫尔曼合著，1988年出版。书中的个案研究写得透彻精湛。赫尔曼是宾夕法尼亚大学沃顿学院（全美最优秀的商学院之一）教授，他还与乔姆斯基合写了《人权的政治经济学》（1979）。他在二十几年前就研究"恐怖主义问题"，著有《真正的恐怖网络：事实上的和宣传中的恐怖主义》（1982）。2005年9月他在《Z杂志》上发表文章《伊朗"危机"：侵略的前奏》，很值得一读。美国全方位的跨国宣传的效果也十分惊人，详见谢・卡拉〖CD*2〗穆尔扎著《论意识操纵》（2000年），中译本于2004年由社科文献出版社出版。

11 美国国防部高级研究计划局于1969年建ARPA网，后来美国国家科学基金会建类似的NSF网，采用了ARPA的一些关键技术，建立因特网，并负责维护网络主干网。

links 20111225

2011-12-24T04:23:00.001-08:00

一，半岛电视台纪录片：《muslims in france》，三集

1，Muslims of France: Part 1 - Colonials ：http://www.aljazeera.com/programmes/aljazeeraworld/2011/11/201111289409986278.html
Many Muslims would die for France during the First and Second World Wars, but did France recognise their sacrifices?

2，Muslims of France: Part 2 - Immigrants：http://www.aljazeera.com/programmes/muslimsoffrance/2011/12/2011121414336584703.html
How a generation of Muslims abandoned their parents' dreams of returning home and began building their lives in France.

3，Muslims of France: Part 3 - Citizens ：http://www.aljazeera.com/programmes/muslimsoffrance/2011/12/2011121414619380464.html
What challenges face the young Muslims who grew up in France and entered adulthood at a time of economic crisis?

二，
Palestina Amore ：http://www.aljazeera.com/programmes/aljazeeraworld/2011/10/2011102014202207205.html
Some Italians have made it their mission to mobilise support on behalf of the Palestinian cause.

三，Kazakhstan after 1991 http://t.cn/SIZaci
Kazakhstan of 1992 http://t.cn/SIZacX
Kazakhstan in 1993 and 1994 http://t.cn/SIZac6

四，Israel's emerging 'Jewish Hezbollah'? ：http://mideast.foreignpolicy.com/posts/2011/12/19/israels_emerging_jewish_hezbollah

...a Palestinian organizer who witnessed the incident said during a recent trip to Washington. "At one point, one of the IDF commanders turned to me and said, ‘why don't you do us a favor and just shoot these people?'"

<在大漠那边：林彪坠机真相>读书笔记

2011-12-23T06:18:00.001-08:00

版本：http://book.douban.com/subject/1540041/

蒙古地图：http://www.onegreen.net/maps/m/a/mongolia.jpg

1，作者孙一先，1965年去中国驻蒙古国大使馆任职，1973年回国，其间曾任临时代办两年半，经历了中蒙关系严重恶化的全过程。

2，蒙古简史：

直到20世纪20年代，外蒙古还是中国领土的一部分。然而，这是一块多灾多难的土地。历史上，它北邻沙俄、东近日本，直接受到这两个帝国主义国家的侵略和压迫。沙俄早在18世纪，就对蒙古怀有领土野心，觊觎着这块人烟稀少、天然资源丰富、战略地位重要的一百五十多万平方公里的土地。其官方刊物曾公开声称，俄罗斯在外蒙古有特殊使命，戈壁沙漠是帝国远东和东南部的天然边界。不过，当时沙俄的侵略重点在于鲸吞整个满洲(中国东北)，对外蒙古的入侵还放在次要位置。1840年鸦片战争以后，特别是1860年清朝政府被英法联军打败，沙俄乘机强迫清廷订立了许多不平等条约，从中国割占去大片大片的领土，并在蒙古地区攫取了许多特权。
1904—1905年，在我国辽东半岛爆发了两个侵略强盗之间的格斗——日俄战争。结果沙俄在同日本争夺中国东北的战争中失败，遂与日本签订了划分南北满洲势力范围的密约，把南满让给日本，换取日本承认它在外蒙古的“特殊利益”。从此，沙俄把在中国北部侵略扩张的重点转移到外蒙古。1911年，它趁中国发生辛亥革命之际，怂恿外蒙古喇嘛黄教大活佛第八世哲布尊丹巴为首的封建上层，宣布独立，建立“大蒙古国政府”，自称“大蒙古皇帝”，驱逐清朝政府驻库伦(今乌兰巴托)办事大臣，私自签订了非法的《俄蒙协约》。辛亥革命推翻清廷的统治后，当时的中国政府于1915年与沙俄签订了《恰克图条约》，规定外蒙古为中国领土的一部分，承认中国宗主权，中国则承认外蒙古自治。后来，沙俄陷身于第一次世界大战，无暇东顾，接着其国内又爆发了十月革命，沙皇的专制统治被推翻。1919年夏，外蒙古以哲布尊丹巴为首的封建上层，与中国北洋政府开始关于取消“自治”的谈判。11月，外蒙古“自治”政府撤销并呈请恢复旧制，中国政府同意这一请求，宣布中俄之间关于外蒙古自治的文件无效，册封哲布尊丹巴为博格多汗，并派西北守边使徐树铮率军进入外蒙古，恢复了领土主权。未几，徐军主力从外蒙古调回关内参加军阀混战，只在库伦及其以北蒙俄边境上的买卖城(今阿勒坦布拉格)留驻少量兵力。

1919年初，外蒙古的历史发生了重大转折。在俄国十月革命的影响下，蒙古人民革命领袖苏赫巴特尔和乔巴山，在库伦先后成立了两个革命小组。不久这两个革命小组合并为一个统一的革命组织，即蒙古人民革命党，领导蒙古人民起来闹革命，自己掌握自己的命运。
1920年夏，在中国由英美操纵的直系军阀，打败了执政的亲日本的安福系军阀，这就使日本帝国主义失去了在蒙古进行阴谋扩张的安福系走狗。因此，日本决定利用被苏俄红军击溃后逃窜到中国东北的白匪军残余部队，在蒙古为自己攫取地盘。同年10月，日本的走狗、白匪头子温甘伦男爵，带着他的800名将士组成的骑兵师进入蒙古境内，利用蒙古人民对徐树铮军事独裁统治的不满情绪，骗取了蒙古封建王公和一部分不明真相的人民群众的支持。1921年2月3日，温甘伦的匪军击溃了中国驻军，占领了库伦。2月15日，温甘伦扶植第八世哲布尊丹巴重新登上了“蒙古皇帝”的宝座，成立了所谓的“自治政府”，政府的成员由温甘伦指派。温甘伦的罪恶目的是利用这个傀儡政府，把外蒙古变成未来的反苏战争基地。因而，反苏备战和供养其军队的沉重苛捐杂税，以及名目繁多的各种劳役，全部压在蒙古劳动人民头上。蒙古人民越来越看清了温甘伦匪帮及其扶植的傀儡政府的反动本质，甚至一部分封建主也对温甘伦表示不满。蒙古人民开展武装斗争的条件成熟了。
1921年3月1日，蒙古人民革命党在俄共的帮助下，在俄罗斯境内的恰克图召开了第一次代表大会，讨论通过了“进行反帝反封建的人民革命，解放民族，把政权移交给人民大众，进而改造社会生活”的第一个奋斗纲领。3月13日，在苏俄境内的特罗伊茨克萨夫斯克市举行了蒙古边境苏木(亦称旗)劳动人民代表、义勇军代表和党组织代表参加的会议，选举产生了临时人民政府。临时政府于4月10日向苏维埃俄国政府请求军事援助，共同反对温甘伦白匪。
苏俄军队三个团于6月28日进入蒙古，协同苏赫巴特尔和乔巴山领导的义勇军，于7月6日攻占了温甘伦白匪军盘踞的库伦。此前，于3月上旬，苏俄少量部队曾进入蒙古边境与蒙古义勇军首先攻打了驻扎在买卖城的中国北洋军阀的部队(加上2月初由库伦溃逃至此的中国军队共万余人)。这些中国驻军在色楞格省北部，沿鄂尔浑河谷进行了抵抗，但因前有红军后有白匪，孤立无援而失败，最终溃散或被俘。7月10日，在库伦以哲布尊丹巴为皇帝的蒙古君主立宪政府正式成立并宣布独立。第二天即7月11日，后来被定为蒙古国庆日，而解放买卖城的日子——3月18日，后来则定为蒙古人民军的建军日。
对于蒙古的独立，当时的中国政府未予承认。1924年，中国政府与苏俄政府签订《解决悬案大纲协定》，仍规定外蒙古为中国领土的一部分，中国享有领土主权。但由于中国国内爆发了北伐战争，北洋军阀忙于打仗，解决悬案的谈判不了了之。1924年5月，第八世哲布尊丹巴病死。一个月后蒙古取消君主立宪政体，建立共和制，成立蒙古人民共和国。从1924年起，外蒙古政府宣布对外闭关，断绝了同中国的一切来往，加上千里大漠的阻隔，它境内发生的一系列事件，除了苏联政府，鲜为外界所了解，西方称之为世界上一个神秘的国度。但是，蒙古人民革命党和蒙古人民，对于中国共产党所进行的革命斗争，抱有深切的同情，并给予力所能及的帮助。例如，1935年中国工农红军长征到达陕北以后，特别是抗日战争爆发后，中国共产党为了沟通与苏联的联系，在蒙古政府的支持下，通过其领土建立了国际交通线，输送往来人员和文件。当时有一些中共领导干部，就是通过这条交通线，来往于中苏之间。不过这条交通线是相当危险的，因为它要跨越沙漠戈壁和无水草原。
蒙古的国际地位是在第二次世界大战结束以后确立的。1945年2月，美国、英国、苏联三国达成了关于苏联参加对日作战的《雅尔塔协定》，美、英为了促使苏联早日出兵迫使日本帝国主义投降，一致同意苏联提出的在协定第一条写上“外蒙古的现状须予维持”，美国答应为实现此项条款，说服中国政府承认外蒙古的独立。1945年10月，国民党政府派内政部次长雷法章到外蒙古“观察”全蒙古人民公决独立的投票。投票从10月10日开始，至10月20日结束，参加投票的公民494074人，赞成独立的489291人，其余为弃权票。也就是说明99%的选民赞成独立。最后，中国国民党政府在1946年1月5日发布正式公告，宣布外蒙古独立。

3，“于深水、窦海玉事件”

于、窦事件的缘起，是蒙古在中国的留学生杀了人被判刑的。1963年，蒙方向上海派了三名学语言的留学生，两男一女，女的起初跟一个叫那松扎布的留学生谈恋爱，后来变了卦跟另一个留学生好起来，被甩的那松扎布怀恨在心，酒后同女的大吵特吵，并猛地抽出匕首把女的捅死了。中国法院查明事实，那松扎布承认杀人犯罪，1964年2月3日，法院依法判了他15年徒刑。此后不久，蒙古有关方面为了报复，借口中国员工同蒙方人员吵嘴打架，于1964年3月6日，拘留了为首的两名中国员工，一名叫于深水，一名叫窦海玉。5月8日，蒙古法院判于、窦二人各4年徒刑。但蒙方不以此为满足，6月11日这一天，拘留所里的“犯人”出来放风，窦海玉离开房间较晚，听到外面喊中国人打架了，他以为又是蒙古人欺侮中国员工，就操起一个木棒跑出来，到外院一看，于深水躺在那里，后脑被打裂，正汩汩流血。接着，蒙古警察就把窦海玉铐起来，“认定”窦海玉杀了于深水，作为物证的木棒，原来干干净净，后来也有了血迹。使馆派人前去调查，据其他员工反映，窦海玉与于深水是好朋友，两人在同别人的纠纷中常常是互相帮助的，他不可能杀死于深水。中国大使馆对此提出质疑，要求验尸并面询窦海玉。蒙方表示同意，我国公安部派定了法医，但蒙方很快翻悔。而蒙古法院不顾中国使馆的抗议，迅即开庭判了窦海玉15年徒刑。半年之内还不准使馆去人探视。这显然是蓄意制造的冤案，是蒙方对其留学生被判刑的报复。

4，四清运动 http://baike.baidu.com/view/33063.htm

5，《蒙古秘史》http://book.douban.com/subject/1492247/

6，1962年是成吉思汗诞辰800周年，蒙古人民革命党中央主管意识形态的中央书记，提出在首都开纪念大会，在肯特省建大型纪念碑，不但没有实现，反而在苏联的干预下，把这个中央书记给撤了，还打成反党民族主义集团的头子。

7，清朝扶植喇嘛教以瓦解蒙古人民的斗志，信了喇嘛教的人不能结婚，不事生产，造成人口，物质都落后

8，苏赫巴特尔 http://baike.baidu.com/view/2160820.htm 乔巴山 http://baike.baidu.com/view/186712.htm

9，哈拉哈河战役 http://baike.baidu.com/view/4442472.htm 就是诺门坎

10，图瓦 http://baike.baidu.com/view/168887.htm

11，尤睦佳•泽登巴尔 http://baike.baidu.com/view/87400.htm

《在大漠那边》（作者:孙一先）中关于泽登巴尔的内容：http://book.sina.com.cn/damonabian/excerpt/eduhissz/2006-02-16/1133196914.shtml

12，“结亲政策”是苏联控制蒙古的另一种有效手段。中外古代历史上，“和亲政策”的事实屡见不鲜，在一定时期收到良好的效果，但那只限于王朝皇室的上层，苏联则把这种政策加以普及。

13，苏联戈尔巴乔夫上台后，1988年12月，宣布两年内从蒙古撤出全部苏军。实际上到1992年才撤干净。

14，1967莫斯科红场事件 http://news.ifeng.com/history/1/midang/200905/0519_2664_1163866.shtml

15，五二一事件，八九事件（1967年8月9日在北京东华门大街烧了蒙古驻华大使策伯格米德专用的汽车。）

16，珍宝岛的武装冲突，http://baike.baidu.com/view/67503.htm

17，贾丕才，外交部第一远东司司长(mihail stepanovich kapista)

18，吉尔吉斯籍苏军军官到中国驻蒙古大使馆要求到中国避难

19，“浩特”是“城市”的意思。

20, 王海容 http://baike.baidu.com/view/269801.htm

21,吴法宪：http://baike.baidu.com/view/45636.htm

黄永胜：http://baike.baidu.com/view/23964.htm

李作鹏：http://baike.baidu.com/view/44847.htm

邱会作：http://baike.baidu.com/view/45277.htm

22，三叉戟飞机 http://baike.baidu.com/view/187587.htm 林彪叛逃的三叉戟飞机买自巴基斯坦

23，李耀文：http://baike.baidu.com/view/178382.htm 李耀文是解放军一位久经考验的老政治工作者，抗战后期就已经是山东军区某旅的政委，1955年实行军衔制时，是抗战时期干部被授予少将军衔的几名出色人物之一。全国解放后，曾任解放军某军的政委，“文革”中调到外交部当军代表。

24，王海：http://baike.baidu.com/view/178289.htm

抗美援朝时击落击伤敌机九架的空军特等功臣、一级战斗英雄(若干年后接任空军司令)

25，行政级别：http://baike.baidu.com/view/1672894.htm

作者当时行政级别是十五级，而十七级以上在当年国庆前听取林彪叛逃的报告

26，陈伯达：http://baike.baidu.com/view/127465.htm

27，汪东兴： http://baike.baidu.com/view/51626.htm

28，基辛格来华后，随行的一个美国记者走街串巷，询问街头的一个小学生：“你们的副统帅好吗?”小学生回答说：“哏儿屁了。”(北京童谚语，意思是完蛋了。)美国记者的汉语有限，当然听不懂，忙问中方陪同人员。陪同人员忍住笑，回答说：“这是小孩话，意思是挺好。”当时，全国上下对外保密做得不错，美国记者最后只能这样写：“中国像是什么事也没发生，北京市民照常上班下班……”

29，蒙古也有真理报《真理报》(蒙古) http://www.hudong.com/wiki/《真理报》(蒙古)

30，林彪死后，外电传闻：日本政府部门据法新社消息称，这架飞机是被击落的，机内有被黜的中国国家主席刘少奇，他企图逃往国外未遂丧命”

31，苏联当局根据其驻华使馆的情报，认为应该对这架飞机上乘坐的究竟是什么人弄弄清楚，于是在飞机坠毁五周之后（按：后来俄罗斯报纸又称为9月下旬），派克格勃的调查组来到坠机现场。他们把墓地的棺材全部挖了出来，逐个检验因天寒地冻而未完全腐烂的尸体，在蒙古专家的帮助下，首先肯定了尸体的所有伤痕都是因飞机坠毁造成的，排除了乘客是在坠机前死亡的可能性。

32，帕维尔・费多罗维奇・巴季茨基 http://baike.baidu.com/view/347985.htm

33，从Google Earth看林彪的256号专机对降落地点的选择 http://bbs.godeyes.cn/showtopic-53488.aspx

34，七・二�事件 http://zh.wikipedia.org/wiki/七二零事件

35，林彪，叶群生前所住的公馆-毛家湾，高岗曾经也在这里住过，《毛家湾纪实》http://book.douban.com/subject/3063698/

36，林彪研究《本草纲目》

37，林彪怕出汗也是事出有因的。一种说法是，平型关战役结束后，林彪及其警卫和八路军一一五师司令部部分人员，从山西五台县经太原以南遄返延安。1938年3月2日拂晓，途经吕梁山区，抵近山西西部隰县国民党阎锡山的部队防区。此时日军已占领太原，不时派小部队南下侦察攻击。因为林彪一行穿着缴获日本人的军大衣，骑着大洋马，在拂晓中，阎老西部队的哨兵误认为日本人前来偷袭，就直接瞄准射击，子弹击中了林彪，贯入前胸，穿过右肺叶，从背部射出，伤势很重。后来去苏联治疗，发现子弹擦伤了脊柱，损伤了中枢神经，留下了无法治愈的后遗症：一遇湿冷天气，就失眠，出虚汗，伴随低烧，而且病情会随年龄增长而加剧，以致怕风、怕光、怕水，身体虚弱不堪。另一种说法是，苏联医生当时诊治不当，使他患了毛孔扩张症。上年纪以后动不动就出汗，出汗稍多就心烦意乱，感冒■起。

38，黄永胜与叶群的真实关系：http://hi.baidu.com/hyp4988/blog/item/fb84c33dae737ec79e3d622e.html

39，《五七一工程纪要》（全文） http://hihistory.net/post/5746/

40, 704工程-杭州

41，中国人民抗日红军大学 http://www.hudong.com/wiki/中国人民抗日红军大学

中国人民抗日红军大学旧址剪影 http://chn.chinamil.com.cn/wy/2011-06/12/content_4600896.htm

42，黄克诚：http://baike.baidu.com/view/18735.htm

1985年黄克诚对林彪的历史评价，要求实事求是唯物历史观为原则描写林彪的功过，黄克诚的个人经历也有助于他作出这样的评价。

43,1980年11月，胡耀邦的评价说，林彪是由相信社会主义蜕化成法西斯主义者。

44，中央党校于南教授所写《林彪集团兴亡初探》，林彪1953年参与了高岗的反党阴谋活动。

45，《论林彪反党集团的社会基础》，作者，姚文元： http://book.douban.com/subject/3034932/

46，《我的伯父周恩来》http://book.douban.com/subject/4087572/

47，《The conspiracy and death of Lin Biao: How Mao's Chosen Successor Plotted and Failed》http://openlibrary.org/books/OL3233633M/The_conspiracy_and_death_of_Lin_Biao

香港，台湾均有中译本

1983年6月，由台湾时事文化出版事业有限公司译成中文印刷发售，书名直译为《林彪的阴谋与死亡》。8月，香港远东评论出版社也翻译出版，将书名更改为《林彪之死——流产政变幕后秘辛》。作者的名字，台湾版译为姚明理，香港版则译为姚明乐。

48，玉塔山行动方案：http://wenwen.soso.com/z/q83477361.htm （上述书里的内容）

49，胡耀邦的这段话，大意是：“中央对建国以来的若干历史问题做出了决议（按：十一届六中全会决议），但只能是原则地说说，有不少重大的历史事件不要说年轻的中央委员不知道，就是有些年老的政治局委员也不大清楚。这些重大历史事件不在我们中央委员中讲清楚，将来老同志不在世的时候，就说不清楚了。因此，中央委员对1949年以来的主要历史事件应该知道。”接着，胡耀邦列举了10个题目，要求有关部门研究编写：

1.张闻天、王稼祥“二十八个半”究竟是怎么一回事情；
2.“三反”、“五反”是怎么回事；
3.抗美援朝是怎么一回事；
4.高岗、饶漱石的错误在哪里；
5.庐山会议是在什么样的情况下开起来的，为什么把彭德怀同志给“揪”出来了；
6.“文化大革命”是怎么搞起来的；
7.林彪事件究竟是怎么一回事情；
8.江青、张春桥在历史上究竟是不是叛徒；
9.“四人帮”是怎样被抓起来的；
10.华国锋同志不正确的地方在哪里，为什么把他换下去。

50，林彪漂亮儿媳张宁近况(组图) http://news.cctv.com/science/20080225/100438.shtml

51，女儿林立衡认为叶群和林立果可能“劫持”林彪远走高飞，向8341部队做了报告

52，张聂尔：《风云九一三》http://www.xtmm.cn/2008/1207/zMMDAwMDAwMjQzMQ.html

《论林彪反党集团的社会基础》，作者，姚文元

下载地址：

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/14734519.html

新闻

2011-12-15T15:54:00.001-08:00

一，

http://www.yining.gov.cn/Government/PublicInfoShow.aspx?ID=2297

http://news.cn.yahoo.com/ypen/20111215/760312.html

伊宁开展"淡化宗教意识文明健康生活"活动

2011年12月15日10:24 转载文章我要参与(763)

为进一步贯彻市委《关于开展"淡化宗教意识、崇尚文明健康生活"宣传教育活动工作方案》的通知要求，切实发挥好广大妇女群众和青少年在构建和谐社会、和谐家庭中的重要作用，墩买里街道决定在全街道开展"淡化宗教意识、崇尚文明健康生活"宣传教育活动，具体实施方案如下：

一、活动目标：通过开展针对少数民族妇女和青少年的"淡化宗教意识、崇尚文明健康生活"宣传教育活动，充分发挥妇女作为母亲、妻子、女儿的特殊作用，发挥青少年思想活跃、易于接受新鲜事物的特点，在他们中间倡导健康文明、清新时尚的生活方式，确保达到以下目标：

1、全街道少数民族妇女和青少年的宗教意识进一步淡化，"五观"和健康文明生活意识进一步增强，牢固树立行为举止、待人接物、着装打扮与建设平安和谐伊宁的要求相一致。

2、全街道少数民族妇女和青少年着阿拉伯服饰、留大胡子蒙面纱等非正常现象全部消失。

3、各社区居委会开展以"淡化宗教意识、崇尚文明健康生活"宣传教育活动为契机，建立起组织实施、巩固提高宣传教育活动成果的长效工作机制。

二、组织领导机构：开展"淡化宗教意识，崇尚文明健康生活"宣传教育活动是一项涉及面广、任务又很紧迫的工作，是针对当前在意识形态领域及妇联和共青团工作中出现的新情况、新问题采取的新措施，需进一步统一思想，提高认识，明确职责。为更好的开展此项工作，特成立"淡化宗教意识，崇尚文明健康生活"宣传教育活动领导小组：

二，

上海主场惊现"内涵标语" 公益广告小心钱包(组图)

茶在中国：中国茶文化可视数据

2011-11-29T19:47:00.001-08:00

转自：http://article.yeeyan.org/view/170977/236220

Links 20111129

2011-11-29T02:37:00.001-08:00

Colors of Uzbekistan

GDP Of Post-Soviet Countries In Decreasing Order http://englishrussia.com/2011/11/17/gdp-of-post-soviet-countries-in-decreasing-order/

Brownback: Staff "Overreacted" to Teen's Insulting Tweet http://slatest.slate.com/posts/2011/11/25/sam_brownback_s_office_get_s_tweeting_teen_in_trouble.html

李佐军博士内部报告会全文 http://www.aisixiang.com/data/47036.html

no one knows what to happen in chechnya : http://englishrussia.com/2011/11/18/no-one-knows-what-may-happen-in-chechnya/
This time we’re going to tell you about the 46th Separate Rapid Deployment Brigade in the Chechen Republic, which celebrated its birthday on November, 1st.

Ufa, the muslim centre of russia : http://englishrussia.com/2011/11/28/ufa-the-muslim-center-of-russia/

In the 18^th century, Ufa became one of the centers of the Muslim culture in Russia. In 1998, they completed one of the most beautiful mosques called Lyalya Tyulpan.It looks rather unusual from the outside. It’s modern on the one hand, but at the same time you’ll always know that it is a mosque.

真的印度三哥，敢于人肉开挂: http://jandan.net/2011/11/27/warriors-of-goja.html
印度人学会了中国功夫

地球的伤痕（相册）http://www.douban.com/photos/photo/1308852366/#next_photo

links 20111120

2011-11-19T20:45:00.001-08:00

1, 在反计生人口专家的博客上，看到这样几篇文章：

第八批社会贤达呼吁停止计划生育

孙笑侠、任志强等贤达呼吁停止计划生育

这些"贤达"更像是网络意见采摘，如果这能当做一种理由的话，那么任何事情都可以以贤达呼吁来提供其正当性了。而且就算是采摘，也采摘的很有问题，这其中既有孔庆东，摩罗，张宏良，也有跟他们势不两立的张鸣，夏业良，周孝正等人。既有一些勉强算得上是专家的人，也有大部分完全配不上趟的"圈外人士"，比如什么记者呀，书评人，娱乐圈呀之类的，铅笔社的也有。其理由（如果有的话）也是五花八门，甚至互相冲突。随便摘几个：

之一：
被窝里的事都由国家管，己经是世界奇闻了。--张凯(北京亿嘉律师事务所律师)
这位原来是在被窝里接生的

之二：
计划人口和计划经济一样违反自然法则，将给中华民族的健康发展带来巨大伤害，现在还认识不到这点的决策者将成为历史的罪人。--王建军(《自然辩证法研究》杂志编审)
自然的就是正确的，自然情况下食婴，杀老年人最符合自然淘汰法则，看来也是正确的

之三：
生育权是一切生灵的权利！子孙后代繁衍生息是每个人的权利！--崔春婷（中俊集团董事长、北京市人大代表）
――――――――――――――――――谁给猫狗绝育谁他妈犯罪

之四：
是到了要鼓励生育的历史时期了! --李慰（合富辉煌集团副总经理）
――――――――有计划的鼓励就不是计划了

之五：
计划生育一胎化指标是最大的平均主义！同时结果又是最大的不平均主义！因为有一半的人断子绝孙了！
―――――――――――――――― 要不是计生，你今天遇到李刚他儿子的可能性要增加数百倍

不再详举，这说明很多人根本就不明白计划生育，还有许多人是抱着一种伪概念（比如人口红利）来装逼，人口红利们老了的时候还是要养老要看病的，福利支出（如果不是皇帝的赏赐的话）到时候是肯定要扩大的，铅笔社到时候难不成要以身作则去老人山自杀？

2，
薛兆丰薛市场在微博里被铅笔社给讽刺了，如下：

@薛兆丰新浪个人认证：没想到是真的。还不全是穷的问题，首先是掉以轻心的问题。责任在孩子们身边的每个大人，包括司机、警察、教师、校长，而尤其是家长！呼唤美式校车，只是是抒情，并不实际；遵守交通规则、实行分批运送等，是廉价、可行、有效的措施。沉痛哀悼！[蜡烛]

/@爱伺机摸人:我还是觉得坐校车收费靠谱，收到只有九个人坐得起为止，就没有超载了。经济学就是这么简单。

//@Volitest:这种讽刺就是标准的偷换概念。市场和学校是一回事吗？ /

[哈哈]//@爱伺机摸人: 回复@Volitest:这位老师，价格规律是无处不在的，集中营中都有市场滴。

实在太有趣了

政治经济学的国民体系

2011-11-13T21:33:00.001-08:00

下载：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/20349497.html

对贸易保护主义的支持，书中的内容其实一直以来都有继承，不管是在《Kicking Away the Ladder》或《自由贸易的神话》还是《新国家主义经济观》都能看到现代背景下的阐述。作者的思想用kicking away the ladder中的一句话就可以总结，即：

List then goes on to argue that free trade is beneficial among countries

at similar levels of industrial development (which is why he strongly

advocated a customs union among the German states - Zollverein),

but not between those at different levels of development. Like many of

his contemporaries in countries that were trying to catch up with Britain,

he argues that free trade benefits Britain but not the less developed

economies.

To be sure, he acknowledges that free trade benefits

agricultural exporters in these economies, but this is to the detriment

of their national manufacturers and thus of their national economic

prosperity in the long run.

当然，原著本身的内容还是要远远大于内容总结的，不仅包括一些历史细节，更有对斯密和萨伊的反驳，非常精彩---就是有点罗嗦。

纪录片-《父亲》

2011-11-10T06:41:00.001-08:00

豆瓣：http://movie.douban.com/subject/2347397/

故事
2002年，韩培印的儿子胜利考上了西安一所大学，从农村来到城市。
为了让胜利上学，老韩变卖了家里所有值钱的东西，到西安打工，为儿子解决大学的生活费和来年的学费。做了一辈子农民的老韩坚信知识会改变命运，他乐观地盼望着，儿子上了大学，将来一定会有出息。
胜利面临毕业，性格内向的他面对强大的就业压力，感觉这个城市越来越远，上过大学的他很可能赚得比父亲还要少。
有一个本子被老韩随身装了好几年，里面记满了三年来十元、二十元的借款记录，以及他对儿子胜利的期望：“我儿胜利要在2013前后，也就是父亲的60岁前后，咱们全家到北京好好的玩几天，那时候咱们大家都很有钱……”

电影节入围
入围第20届法国飞帕国际电视节

在线：http://video.sina.com.cn/movie/detail/fq
115下载：http://115.com/file/aq1c1tlm

资料：《父亲》导演李军虎手记

links 2011.11.08

2011-11-08T06:53:00.001-08:00

《阿希克：最后的游吟》8分钟片花导演刘湘晨 http://hi.baidu.com/xj4949750/blog/item/4cb847fb50b7980a6c22eb5b.html

常安：辛亥时期"五族共和"论的思想渊源 http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php?2898/c18

What do people buy from corner stores in China? http://www.danwei.com/what-do-people-from-corner-stores-in-china/

Last days of the Soviet Era : http://englishrussia.com/2011/11/04/last-days-of-the-soviet-era/

China's emerging twin pillar policy in the Gulf http://mideast.foreignpolicy.com/posts/2011/11/07/chinas_emerging_twin_pillar_policy_in_the_gulf

视频: (惨绝人寰) 父母假装吃光子女的万圣节糖果 (中文字幕) ： http://v.youku.com/v_show/id_XMzE5Njk5ODc2.html

关于记忆力

2011-11-05T07:23:00.001-07:00

据说人的记忆力开始衰退的话也是蛮快的，我一直以为自己丢三落四是因为过于投入一些更重要的事情，并为此洋洋自得，但现在看来还是有必要防一下。于是从网上找了一堆乱七八糟的方法，这些方法中有些我早就开始使用了，虽然最初目的与记忆无关，另外一些我觉还是记录一下比较好：

http://dzwsb.hnol.net/article/20069/20069129374945069859.html
健身益智的单侧体操
    　
2006-09-12 09:37:49

　　近年来，日本有关部门研究编订了一套单侧体操，以增强记忆力。从整体来看，人脑左右侧不仅发展不均衡，而且分工不同，右半脑疲劳时，容易产生没精打采，记忆力减退，注意力不集中和神经衰弱。为此，科学家们倡导进行左半身体操锻炼，以发挥右半脑的作用。国外有关资料表明，单侧体操增强记忆力的效果短期内就能显示出来。

　　单侧体操的做法是：1、全神贯注，站立，目视前方，左手紧握拳，左腕用力，屈臂，慢慢上举，至最大限度还原。重复8次。

　　2、仰卧，左腿伸直上举，然后倒向左侧，但不能碰地，还原，重复8次。

　　3、直立，左臂向左侧平举，再上举，头不动，再由上举，平举还原，重复8次。

　　4、直立，身体向左侧倾倒，以左手和右脚尖支撑身体，左臂伸直，呈斜侧卧姿势。屈左膝以起身，还原，重复8次。

　　5、俯卧，跷起脚尖，像“俯卧撑”那样用腕和脚尖支撑起身体。重复8次。逢春

________________

增强记忆力的方剂

一般来说，能够补虚益智的药方都能增强记忆力，但有些方剂有特殊作用，专门用于健忘症，有很好的效果。由于这些方剂作用专一，所以特别加以介绍，以供选用。

一、不忘散
方出晋代葛洪的《肘后方》原书无方名，“不忘散”之名为明代王肯堂《证治准绳》所加。该方又称为"获神丸"、"令人不忘方"。
组成:茯苓、茯神、人参各35克，远志50克，菖蒲15克。
用法:碾成细末
每服3克。亦可按比例水煎服。
本方有补气、化痰、开窍的功能原书主治为"心孔塞多忘善误"可知有强记益智之效。

二、七圣丸
方出宋代医书《圣济总录》。
组成:白茯苓60克，肉桂、远志、人参、天门冬、菖蒲、地骨皮各30克。
用法:碾成细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服10～20丸。
本方有补心气、清心神的作用。原书称:"益心称令人聪明"，治疗"健忘"。

三、龟甲散
方出《圣济总录》。
组成:炙龟版、本通、远志、菖蒲各15克。
用法:制成散剂。每服3～5克，用淡米酒调服。
本方具有利水祛疾的功效，对于痰湿较重，症见头晕昏沉，哈欠频频，四肢无力，随记随忘的健忘症有效。

四、益明长智丸
方出《证治宝鉴》。
组成:乌龟心9枚，龙骨、远志、龟版、朱砂、石菖蒲、天门冬、麦门冬、柏子仁、白茯苓、玄参、桔梗、人参、丹参、枣仁、胆南星、熟地、五味子、当归、茯神、甘菖、熊胆(如无以牛胆代)各5克。
用法:研末，炼蜜为丸，如桂圆大。每服1丸，用灯心10根，大枣3枚煎水送下。
本方重在补心，凡心气不足，阴血俱虚，健忘而经常心慌、失眠的人较为适宜。

五、健忘丹
方出明代医书《仁术便览》。
组成:远志、石菖蒲、酸枣仁、麦冬各30克，姜汁炒黄连、甘菊连、甘菊花、生地、人参各15克，当归身、枸杞子各60克。
用法:为细末炼蜜为丸，如梧桐子大，用朱砂染色。每服30～40丸，茶送下。
本方主要是滋养心脏的阴血，兼有清虚火的作用。健忘症兼见心悸失眠，口干口苦，手足心，发热出汗，心烦，小便黄赤等症状者，可用此方治疗。原书主治为"心虚损
，遇事多惊做事健忘"。

六、丹参饮子
方出宋代医书《太平圣惠方》。
组成:丹参、当归、白术、天门冬、麦门冬各4.5克，贝母、陈皮、知母、甘草各0.3
克，石菖蒲3克，姜汁炒黄连1.5克，五味子9粒。
用法:用水300毫升，加生姜1片，煎至240毫升，分2次温服。
本方有养阴活血，化痰清热之效。对阴血不足，痰淤内生，虚火上炎的健忘症候，宜用此方。

增强记忆力的单方验方
(1)远志、石菖蒲等份煎汤，当茶饮。
(2)野百合、柏子仁等份共研粉末，每服15克，日服3次。
(3)益智仁、远志等份为末，饭后用酒调服。
(4)菌灵芝30克，加冰水500ml，煎熬2小时，取药液饭前服。
(5)龙骨、远志等份为末，饭后酒送服10克，日服3次。
(6)甘草5克，浮小麦50克，大枣10粒，以水300ml煎取药液150ml，分三次温服。

增强记忆力的食疗法
一、健忘粥
梗米100g，用水淘净，入砂锅中，加入核桃仁25g，干百合10g，黑芝麻20g，水适量，用文火煮熟即可。能滋阴补虚，健脑益智，适用于肾虚而记忆力减退者。

二、远志粥
以远志泡去心皮为粉，先以粳米混合，煮粥待冷。入莲子粉搅匀，再煮二三沸食之。适用于心脾两虚健忘症。

三、蛋黄淫藿汤
淫羊藿40g，加水300ml，煮到100ml后，与煮好的5只鸡蛋黄调和，即成蛋黄淫羊藿汤，每次服10ml，一日3次，连服半月。治疗精气不足，元阳虚衰之健忘症。

四、鹌鹑蛋枸杞粥
粳米60g，鹌鹑蛋10只，枸杞15g，蜂蜜适量，将粳米加水适量煮成粥，然后入鹌鹑蛋(去壳)及枸杞子，煮至蛋熟，入蜂蜜搅匀，于晚上临睡前1小时服，连服10日。适用于精血亏虚之健忘症。

五、猪脑香糯粥
鲜猪脑1只，香糯60g，川芎15g，白芷9g，冰糖适量。将香糯加水适量煮成粥，再将猪脑，挑去血丝与川芎、白芷共入糯米粥中再煮数沸，入冰糖调匀，于晚上睡前1小时服5次服完。

六、脑清茶
炒决明25g，甘菊、夏枯草、橘饼、首乌、五味子各30g，麦冬、枸杞、桂元肉各60g，黑桑椹120g，上药共为粗粉，每次15g，一日2次，开水冲代茶饮。适用于脑动脉硬化所致的健忘
——————————————

慢跑更能增强记忆力（http://www.zjol.com.cn/node2/node2587/node2808/userobject12ai229359.html）

    土耳其「自由日报」引述美国一项医学研究报告指出，经常慢跑或勤于走路的六十岁以上老人，由于在行走中吸收更多的氧份，较仅作肌肉训练的人，拥有更佳的记忆力与思考力。

    据报导，美国伊利诺州立大学高级科技研究院最近完成一项实验研究，将一百二十四名年龄在六十至七十五岁的老人分成两组，一组每天进行走路或慢跑训练，另一组则是进行静态的肌肉体能训练，结果发现两组老人的记忆力与思考力都有增强现象，但走路慢跑的一组表现得更为明显。

    报导引述伊利诺斯州立大学研究小组成员卡拉迈尔博士的话说，随着年龄增长，人体器官细胞开始衰退，血液循环开始减缓，但经常慢跑及走路，在行走中能够吸取更多的氧份，充实脑部细胞需求，增强细胞新陈代谢功能，进而增强思考力、分辨力以及记忆力，其效果绝非任何医药所能取代。

    不过，报导也引述卡拉迈尔博士的话说，上年纪的老人毕竟体力有限，慢跑或走路时必须顾及自己的能耐，避免过度才是。

——————————————

记忆保健操
在头颈后部找到"天柱"、"风池"二穴，将两手交叉于脑后，用拇指的指腹腔按压这两个穴位，每次按压5秒钟，突然加压，然后将拇指移开，按压5至10次后，会感到头脑清醒。

遇到记忆堵塞时，先暂停几十秒，再回忆

阴森依旧：探秘克格勃立陶宛总部大楼

2011-10-26T06:18:00.001-07:00

立陶宛，维尔纽斯，前苏联克格勃立陶宛总部大楼。1991年苏联解体，克格勃随即撤出。现在已经成为一座立陶宛揭露克格勃罪恶的博物馆，但所有陈设布局基本保持原有模样。

一部历史，探险，科幻大作：

2011-10-22T06:08:00.001-07:00

《1421：中国发现世界》

内容简介 · · · · · ·

　　《1421中国发现世界》是一部可能会改写世界历史的惊世之作。英国退休海军军官加文.孟席斯在经过14年的潜心研究和实地考察之后，得出一个令世人非常惊讶的结论：中国人是世界上最早绘制世界海图的，中国明代郑和是世界环球航行的第一人。那么，加文.孟席斯为何这么说，他有那些资料来说明这些观点呢？让我们跟随作者的足迹和思维，回顾一下早在六七个世纪前的郑和的环球航海史。

下载：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5053811.html
——————————————

转一个批评：

《1421》的大谎言

黄振翔教授（Dr. Sidney Wong）原着王慧玲译

加文‧孟席斯(Gavin Menzies) 的《1421：中国发现美洲之年》，这本书在英国及美国已经取得商业上的成功，并且正准备朝中国市场迈进。读过此书后，笔者曾在「亚马逊」网站（Amazon .com）上发表了两篇书评。此次应陈政宏教授之邀，将较早发表的评论扩充为这篇较长的文章。一些关于《1421》的评论已对该书提出了质疑：Danford(2002&2003)，Hitt(2003)，李露晔(2003)，苏明阳(2002&2003)，Wilford(2002&2003)，郑培凯（2003）郑一钧(2003)和朱鉴秋(2003)等研究者。笔者希望能在这些人研究观点的基础上，提出一综合性的评论。

如果有人留意到，在华人社会裡《1421》这本书所引起的的争议，便会观察到：没读过此书的人，普遍地会因尚且无证据证明此书错误之处而相信作者；反之，看过这本书的人则持相反立场。令笔者忧心的是：一旦一般大众接受了书中错误的论点，那麽再要从迷思中釐清事实将会费很大的功夫。《1421》可能有煽动大众情感的作用，但对于研究郑和并没有助益。

笔者用来检视《1421》的标准是：非凡的主张需要非凡的证据来佐证。在这个标准之下，孟席斯是彻底失败！

一旦前提错误，论述便会崩解

让我们先由《1421》的核心主张谈起。孟席斯（Menzies）藉1424的Pizzigano航海图指出：欧洲西边的群岛Antilles是位于加勒比海（Caribbean），而其中的最大的岛Antilla就是现在的波多黎各(Puerto Rico)。既然欧洲人在近七十年后才抵达那裡，孟席斯（Menzies）便断言唯有中国人可能发现这些岛屿。毕竟，中国在十五世纪时，确实拥有当时最先进航海技术和航海能力。然而，假使以下三个情境其中之一属实，那麽孟席斯的主张便无法成立：

(a) 图的某部分显示出Antilla是在1421年之后才被加上去的；

(b) 这些岛屿不是在加勒比海；

(c) 那张图不是在1421绘製的。

对孟席斯（Menzies）的书而言，最重要的是他必须举出事实来支持他的核心论点。此刻，孟席斯（Menzies）应该採取的合理方法是评估这三个情境的可能性，以及说服读者没有任何一个情境是看似合理的，然而他并没有这样做。

反之，孟席斯（Menzies）并非指出Antilla 真正位置的第一人。在1950年代早期，联合国教育科学文教组织便曾邀请一位葡萄牙绘製地图的专家Armando Cortesão，来研究1424的航海图。在研究了数年后，Cortesão以《1424的航海图》（1954年发行）的出版来呈现他的成果。在他验证地图的真伪时，他唯一能检验出的是最后一位製图者是Zuane Pizzigano。在Zuane Pizzigano的签名底下是两个涂改过的名字。他确信Antilla是真实存在的，并非如其他人所认为的--是虚构的，但他并不能精确找出这些岛的位置。Cortesão发现到大多数岛屿的名称都包含了葡萄牙语的字根。他认为Antilla是由两个葡萄牙字所组成：「ante」或「anti」以及「ilha」，亦即早已不通用之葡萄文裡「岛屿」的意思。换言之， Antilla是位于被Cortesão认为是美洲大陆之岛群前面的一个岛屿。

在1986年，有一位罗德岛的医生兼业馀古地图专家Manuel Luciano da Silva，发现了Antilla大约是在北纬35至50度，离加勒比海北边两千公里的一个区域。da Silva确信十五世纪的航海者不可能误将加勒比海作为这个北边地区，因为他们已经知道如何测量出与北极星的夹角了。将群岛的面积与方位较之于北大西洋地区，da Silva认定Antilla 和Satanazes便是今日加拿大东南部沿海的新斯科夏省（Nova Scotia）和纽芬兰（Newfoundland）。

苏明阳教授在《郑和研究与活动简讯》第九期裡发表了关于情境（a）的辩证。该图有三位製图者的出现，似乎支持他所提出的看法---航海图是在不同时间准备的。姑且不论(a)的可能性，假设da Silva提出的论辩是正确的，情境(b)便会使《1421》的核心主张瓦解。显然地，孟席斯（Menzies）是个草率的研究者，遗漏了先前《1424年航海图》的相关研究。然而，不胜任似乎不是主要理由，惯于欺骗或许才是。以下就让笔者来解释，孟席斯(Menzies)是如何的扭曲他所谓的证据。

研究者的诚实与正直

我们期望一位负责的研究者能列出引用资料的来源，虽然不能做到毫无偏见，但至少尽可能地去回顾前人的研究成果，并且避免下列的错误：伪造资料，藏匿不喜欢的论证，使用无法举证的证据等。我们期望他（或她）的发现能经得起相同领域之专家学者的仔细检证。面临证据不充分之时，他或她将不会妄下断语。以这样的标准衡量下，孟席斯（Menzies）是失败的。

假使孟席斯（Menzies）真如他所说的是个绘製地图的专家，他应该不会遗漏了Cortesão和da Silva的着作。此外，假使他真如他所说的有航海经验的话，他应该会注意到波多黎各的面积只有Antilla的十分之一而已，但是他说了谎。正如da Silva和苏教授所指出的，孟席斯（Menzies）的确将Antilla的位置由原东北-西南方向成一直线搬移到成东西向的一直线，目的是使它看起来像是波多黎各。

在《1421》一书中，作者在某些关于郑和船队的讨论上极少用到中文资料。他完全忽视了当代华人社会的相关研究。有不少关心郑和下西洋议题的人主动地使用网际网路，参与讨论团体及组织等。有非常多的文章已经发表。一本具有可信性的书籍应不能忽略这些重要资料来源才是。孟席斯（Menzies）非但并未阅读中文资料，而且缺乏中国历史或地理方面基本的知识。因此，他经常曲解古文资料，并且创造性使用译文以符合其论点。

举例而言，孟席斯（Menzies）引述了福建永乐「天妃灵应之记碑」和浏家港天妃宫「通番事蹟碑」两则碑文。两则碑文上都提到了郑和船队曾去过国家的数目。他引用了第一则碑文以证明郑和船队曾到过三千多个国家。当他为了另一种观点而引用第二则碑文时，他刻意地省略了恰好论及三十个国家的部份。因为在第一则碑文的内容，「十」与「千」是相当模煳的--两个中国字之间只差了一个笔划而已，原本的翻译便将这两个字看错了。孟席斯（Menzies）仅只是刻意地忽略了第二则碑文，而其他历史的纪录一概指称郑和船队到过三十多个国家。

另一个例子是孟席斯（Menzies）捏造航海日志销毁的故事。孟席斯（Menzies）加了两个注解以支撑其论点：一个注解是出于1954年出版的李约瑟（Joseph Needham）《中国的科学与文明》（ Science and Civilization in China）第四册第525页，而第二个则是1949年出版，戴温达（Duyvendak）之着作《中国之发现非洲》（China's Discovery of Africa）第27页。读者应当由这些注解出处来检查作者引用得当与否。不论李约瑟（Needham）和戴温达（Duyvendak）在书裡究竟说了甚麽，让我们检视一下孟席斯（Menzies）未参考到的中国方面之记录。

《殊域周咨录》（着于1574年）提到在1460年代晚期，刘大夏拒绝将有关郑和下西洋的官方档桉交给当时的兵部尚书。刘为他的行为辩称说：「三保下西洋费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益？此特一弊政，大臣所当切谏者也。旧桉虽存，亦当毁之以拔其根，尚何追究其无哉！」

《殊域周咨录》着于最后一次下西洋的一百四十年后。由清朝史官着作的《明史》，书中的记载略有不同：刘大夏将档桉藏匿起来，以免被用于安南的军事行动。两笔记录都显示出这些档桉在郑和最后一次下西洋的三十年后仍被保存着。很多种可能性使得这些档桉到最后消失。这些档桉或许处理不当，在之后的一百八十年裡消失于档桉库裡。或许这些档桉毁于李自成劫掠北京的那场大火。刘大夏可能从未将那些档桉归还，或者他真的将档桉销毁了。然而，孟席斯（Menzies）在书中坚称的论点只是其中一种不太合理的可能性。假使刘大夏果真毁了这些档桉，那麽那些一直不屈不挠地反对下西洋的大臣必定会尊奉刘大夏为民族英雄的。更重要的是，没有任何纪录显示那些档桉裡包括了航海日志。因而，这样的一种宣称可说纯然是臆测。

孟席斯（Menzies）习惯溷合不同的引文来述说他的故事。他从《殊域周咨录》裡挑出上述的部分引文并且穿插了其他的引文。他常用这种方法来证明他那些不能用其他方式支持的论点，这种错误引述的习惯也让其他《1421》的评论者很伤脑筋。当引用资料不符合他的目的，孟席斯（Menzies）便擅改内容，再与其他引用资料溷合，抑或是穿插不同的地理名词。

当孟席斯（Menzies）编造航海日志已经被毁的故事时，他也指出因为实行海禁的关係，其他相关记录都已被删除。因此，他才被迫在中国以外的国家，用不合常理的方法来蒐集证据。这绝对是个错误的逻辑，正如我们所知的，在郑和下西洋后不久，便有书籍、小说、航海碑记、地图和其他资料陆续被出版或记载。史官的纪录涵盖了有关郑和下西洋的细节；在庙宇、坟墓纪念下西洋的碑文并未被删除。令人惊讶的是，孟席斯（Menzies）告诉记者全然不同的事情。当有记者（假设他们不懂中文）质疑他的证据时，孟席斯（Menzies）宣称有有六千本以中文写成的着作大多已能证明他的论点。

孟席斯（Menzies）使读者相信有大量考古学及人类学方面的证据可支持其论点。他表示《1421》这本书是给一般大众阅读的，所以认真的读者应该参考他网站上的资料（http://1421.tv）。从非专业的眼光，这个网站似乎提供大量的资讯。然而，质比量更重要。在这个网站上是有超过一百个标题，然而，其内容是贫乏而又不精确的。既然考古学的工具和人类学上的发现是需要被诠释的，所以研究社群便以同侪审查方式去检验是否有偏见与伪造。基本的研究方法是需要记录挖掘位置、参与人员、挖掘方法，而且为避免发生掉包的情况，挖掘与鑑证过程必须在有关人士的监督下进行。在人类学方面的挖掘成果上，对于年代的确定是必须特别小心的。孟席斯（Menzies）并未遵守相关规定。他不曾参与过考古学或人类学方面的挖掘，仅仅是靠传闻和道听途说来臆测。没有任何一样证据被发表在由研究同侪审查的期刊上。孟席斯（Menzies）并未证明哪位专家学者协助其研究。他也拒绝公开提供所谓其资料来源的考古遗址与船难残骸之位置。假使孟席斯（Menzies）对他所信仰的真理会狂热，他应会公开所有资料来源。一旦他开始藏匿资料并且要求读者要信任他，我们应当怀疑他的真正动机。

这本书裡众多的错误

其他书评家与研究者已指出《1421》有很多错误之处，在此，笔者择其要并加上个人观察，以下表说明之。

表一：《1421》中有问题的论点

《1421》的疑点	笔者的评论
郑和是永乐皇帝的亲信，且参与推翻建文皇帝的密谋政变。	永乐皇帝的确对于郑和有很高的评价，但是郑和是否为其亲信是值得商榷的。
1421年的郑和下西洋是发生于1421年3月到1423年10月期间。	记录显示郑和船队在1421年3月启航，而返航是在1422年9月
1421年郑和船队是从北京出发的，而且由永乐帝主持启航典礼。	孟席斯（Menzies）的地理知识是不足的。任何一个对中国地理有点认识的人都知道北京并没有港口，最近的海港是在北京东边150公里的塘沽（现属于天津）。塘沽西边40公里的天津卫，外围的城牆筑于1405年，目的是防卫大运河的运输终点站。这些港口主要是供运粮到京城之用。京城一带并没有足够的粮食、拥有航海技术者、军事防御措施等来支持此次的郑和下西洋。研究郑和的专家都知道所有的郑和船队均由江苏太仓浏家港出发。
洪保（Hung Bao）在1421年3月启航。九月抵达维德角群岛后（Cape Verde Islands），他带领另一支郑和船队沿南美洲东岸往福克兰群岛（FalklandIslands）前行，然后再前往澳洲西岸航行。	朱鉴秋（2003）根据1421年10月31日通知洪保护送外国使节返国的一道敕书断定：洪保一直到十一月为止都没离开中国，他并未参加三月出发的郑和船队。
周闻（Zhou Wen）于1421年10月抵达加勒比海，接着沿着北美洲东岸航行到格陵兰、冰岛，而后在1421年到1423年间穿越北冰洋、白令海峡到达日本。	朱鉴秋（2003）发现在周闻的墓志铭上记载着：他虽参与了主要船队的航行却于半途归来。郑一钧和朱鉴秋都认为周闻军阶不足以领导郑和船队，况且北冰洋岂是木造船可以顺利航行的？
第一次郑和下西洋去过三千多个国家。	苏教授指出，假使作者所言属实，那麽郑和船队必须每天拜访一个不同的国家。
孟席斯（Menzies）估计总航行哩数超过十万里，相当于四万英里（六万四千公里）或是几乎可以绕行地球两圈。	孟席斯（Menzies）的说法是自相矛盾的，因为苏教授发现在1421的地图上显示出航行总哩数为十二万公里。明代一里约为0.476公里。在中国原文裡的「十万馀里」，指的是介于十万里~十一万里的范围。若换算为公里制，应为47600~52300公里的范围内。孟席斯（Menzies）对于地球圆周的认知显然有误，并且对于中国的「里」也毫无概念。
孟席斯（Menzies）声称，在他之前其他六千本以上的中文着作已经提过这些极为特殊的地理发现了。	没有中文纪录显示郑和船队航经北冰洋或是到达加勒比海。另一方面，他又宣称刘大夏毁掉了所有的航海日志。
孟席斯（Menzies）声称有两位中国教授的发现可以证实他的论点。	那两位教授是谁？他们的发现是否曾被出版？
孟席斯（Menzies）不只一次宣称，他曾召集过一支研究团队研究他的证据。	这支研究团队的成员有哪些人？他们的专长在那个领域？此研究团队又驻扎于哪裡？
宝船上有很好的伙食和妓院。	在中国史料裡没有任何有关记载。
中国人在郑和下西洋时，学会了测量经度的方法。	没有精确的计时仪器，是不可能定位船的所在经度的。直到经度的概念由欧洲传入前，所有中国地图都没有标明经度。
中国船隻的遗骸在佛罗里达（Florida）到罗德岛(Rhode Island)的沿岸以及沙加缅度(Sacramento)、堪萨斯市（Kansas City）的密苏里(Missouri)等地被发掘。	上述地点没有一处可以明确指出位置，且并无有声誉的考古学期刊报导过这些发现。
中国远洋帆船曾航行于邻近今堪萨斯市的海域。	即使是今日，远洋船也只能航行至巴顿鲁治（Baton Rouge）。在其上游美国陆军工程部门仍保有一条三米深的航道供驳船以及拖船行驶。1926年的一场演说指出，堪萨市以下的密苏里河，有百分之七十五的河川深度有两公尺。
中国式的天文台在罗德岛的Newport（新港）Tower和麻萨诸塞州的Dighton Rock（州立公园）。	有种种假设提出，认为上述建筑是出于维京人、美洲原住民、爱尔兰或其他文明之手。
属于中国中古时期的甲冑在船难位置（沙加缅度河）被挖掘出来。	甲冑被发现于二十多年前，且在外借给当地中学后遗失了，无人可以确定它的由来。
很多的证据证明在今日的南美洲仍有昔日郑和船队水手的后裔。	南美洲的原住民并不使用筷子。
在墨西哥的Teotihuacán挖掘到前哥伦布时期中国人的遗骸。	孟席斯（Menzies）并未察觉到遗骸的出土时间是1911年，当时是由William Niven发现的。而连孟席斯也不知道遗骸今日所在的位置。Niven从未说过遗骸是中国人；他标示其头盖骨是属于蒙古人种，係当时使用的三种分类方式的其中一种。换句话说，此头盖骨至少适用于三分之一的世界人口。
在Ancash这地区，有超过一百个秘鲁人的村落至今仍使用中文。	此事并无任何独立的鑑定被报导过。
玉在当时的墨西哥并不普及。	在墨西哥，「玉」已被奥尔梅克人（Olmecs），马雅（Maya）人及阿兹特克人(Aztecs)广泛使用在仪式上。
在Cape Verde石碑（Pedra do Letreiro）上的文字，是在喀拉拉邦（Kerala）使用的Malayalam。	Malayalam是印度的官方语，它是一种至今在喀拉拉邦(Kerala)仍旧使用的语言。这个所谓的「发现」，对于证明中国人曾经到过这个岛来说毫无用处。
在1507年的Waldseemuller1地图上已经绘出了旧金山湾和洛杉矶。	似乎除了孟席斯（Menzies）外，没有其他人可以在图上看出这两个地方。
借助于中国人的航海图和地图，欧洲的探险家发现了美洲大陆和世界上其他的地方。	没有人发现这些航海图和地图，所以这样的叙述纯粹出于臆测。孟席斯（Menzies）对于中国古地图的认知贫乏到他不能提出任何有意义的论述。
孟席斯（Menzies）宣称因为使用电脑程式（Starry Night），他能够得知1421年日期与星宿相对应的真实方位	该程式是否被仔细检查过？是谁设计出此程式的？这个程式模拟的误差为何？

其他供读者参考的资讯

与出版者所宣称相反的是，许多西方的书评家和专家们质疑《1421》。以下是他们的评论：

․Felipe Fernandez-Armesto，牛津大学教授也是《Millennium：A History of the Last Thousand Years》这本书的作者。他指出，孟席斯（Menzies）不瞭解在当时地图的绘製是想像成分居多。Felipe对于孟席斯（Menzies）有极度的鄙视：「这真是浪费我的时间！真正有趣的是这书的叫好，就如世人对猫王的狂热。」（Hitt 2003）

․Donald Blakeslee，堪萨斯州(Kansas)维契塔（Wichita）州立大学的考古学家，在提到一艘船尾有装饰的船向上航行到密西西比河且进入密苏里时，说道：「一艘远洋船隻是不可能靠近这个区域的。」（Paulson,2003）

․Dennis Reinhartz，德州大学(University of Texas)，阿灵顿（Arlington）分校製图史教授，并且曾是Society of the History of Discoveries的领导人，说道：「这种人的风格便是如此！人们总是指着地图说，这个代表这或那…但这仍然是指鹿为马！」

․Patricia Seed，莱斯（Rice）大学历史系教授，专攻航海史与十五世纪的製图学，也是《American Pentimento:The Invention of Indians and Pursuit of Riches》的作者，毫不考虑孟席斯所说的近500呎长的船可以穿越莫三比克海峡一事。由于Aghulas洋流的缘故，她喻为「气象学上之不可能」，并且补充说明：「他对于地图与製图的解读完全是错误的。」Seed也注意到，孟席斯宣称用现代的航海知识来追踪六百年前的航行是荒谬的。(Danford 2003)

․Manuel Luciano da Silva，业馀古地图兼1424年航海图的专家，写道：「我注意到并且证实了加文‧孟席斯改变地图以符合他所说的的『中国人是第一个发现美洲』论点。这真是不对的！我极表不认同！一位诚实的调查者不该任意改变原始档或地图。这简直是犯罪！」（da Silva，2003）

․李露晔（Louise Levathes），《当中国称霸海上》的作者，说道：「孟席斯在他的书中，溷淆时间，并且将有资料可证明的研究与不好的、未完成的研究相参杂，这点对于这个领域的学问发展是有害的。(李露晔Levathes，2003)。

․李露晔指出：「他（孟席斯），不幸地，并未发现任何新事物，他做的事是呈现一团溷乱，让你不知道发生甚麽事，也不知道时间的顺序。」她并且补充说：「他的推销机器就只是"极为特殊"而已。」(Danford，2003)

․Carol Urness，，James Ford Bell图书馆（在明尼亚波利斯Minneapolis收藏有Pizzigano航海图）的退休图书馆长，说道：「这本书是会引发人思考的、刺激的、有趣的，甚至于可说是很吸引人的。至于它在史学上正确与否，那是另一个议题了。中国人航行绕了一大圈，并且製作了所有的地图---这样说是很好，然而我们并没有现存纪录可以证明这点。」 (Danford 2003)

․Evan Hadingham， WGBH电视台Nova节目的资深科学编辑，驳回将孟席斯的书改拍成纪录片的提议。Hadingham评论说：「在书中所提供的讯息实在有限，亦引起对孟席斯的方法是否达到新闻专业水准与史学上要求精确的关注，因此我们最后决议不进行拍摄。」（(Danford 2003)）

․John R .Hebert博士，国会图书馆的地图部门主管，指出：「提出证据的责任仍然是落在孟席斯的肩上。」(Wilford，2002)

․Gillian Hutchinson博士，英国国立海事博物馆製图史的资深研究员，说道：「在地理大发现前，中国人的地理知识是有可能传到欧洲的。然而，孟席斯先生对这一点完全坚持，这使得他很难将证据与他异想天开的想法区隔。」（Wilford 2002）

․「然而，在他想证明1421年中国航行的热诚驱使下，却摧毁了他的理论试图证明横越太平洋航行之可行性的机会。」（Colavito 2003）

․「概括所有的发现，大部分并未确定日期与出处，却用来争辩说这次探险的完成是轻而易举的，是难以置信的引申。」（Wilford，2003）

․「皇家地理学会（Royal Geographical Society）发表的背后有一项诡计：孟席斯并非以一位受推崇的学者身份受邀演讲，反倒是他以1200英镑租下演讲厅并且请来听众。」Danford (2003)

․「根据这本书的封套上所言，作者…在1968~1970指挥皇家海军潜艇HMS Rorqual。在第227页有个令人好奇的疏忽：『当我指挥HMS Rorqual号时，我指挥着它越过中国南海和菲律宾群岛到达苏比克湾。』他并未告知我们在1969年6月13日，HMS Rorqual号撞到当时停泊在苏比克湾的美军US Endurance号。」（发表在亚玛逊网站上，由一位匿名的柏克莱读者所提供）

总而言之，《1421》是一本小说。然而，它并非一本无害的小说，因为孟席斯声称这是一本历经十四年审慎研究的产物。非常多的评论者指出：其研究是草率的，而所谓证据是基于谣言以及道听途说的。在它的中文版发行之前及之后，有责任感的郑和研究者有义务要澄清在《1421》裡提供的错误讯息。我们也需要向翻译的出版商提出我们的关切。（作者为美国宾州大学（University of Pennsylvania）设计学院教授）

参考文献

英文

Amazon.com "1421: The Year that China Discovered America"
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0060537639/qid%3D1075645360/sr%3D2-2/ref%3Dsr%5F2%5F2/104-7631170-2603155
This web site contains the publisher's promotional materials and over 100 reviews by readers, including two submitted by this author.

Colavito, Jason. 2003. "The China Syndrome" http://jcolavito.tripod.com/lostcivilizations/id28.html
Colavito found that Menzies did not offer much proof. Readers should read the discussion about the civilizations in Central America. Colavito showed that Menzies made false claims on development of the Aztec civilization, a subject Menzies had complete ignorance of.

Cortesão, Armando. 1954. The Nautical Chart of 1424 and the Early Discovery and Cartographical Representation of América, Coimbra: Universidade de Coimbra.

da Silva, Manuel Luciano. 1987. "The True Antilles are in Canada: Newfoundland, Nova Scotia and Prince Edward."
http://www.apol.net/dightonrock/true_antilles_newfoundland.htm
Manuel Luciano da Silva explained his steps in 1986 in determining the location of the mysterious islands in the Pizzigano Chart.

da Silva, Manuel Luciano. 2003. "The Discovery of America by the Chinese in 1421 is a Big Lie!"
http://www.apol.net/dightonrock/thediscoveryofamericabychineseis.htm
da Silva told how Menzies changed a map to fit his theory.

Danford, Natalie. 2002. "Navigating Controversy" Publisher Weekly. November 25
Danford criticized the lowering standard of the publishing industry in promoting 1421.

Danford, Natalie. 2003. "The Chinese discovered America -- Or did They?" in Salon.com on January 7 http://www.salon.com/books/feature/2003/01/07/menzies/
Danford considered the book a scam. She had this as subtitle: " A dubious new book offers an object lesson in amateurish research, slapdash editing and publishing greed."

Hitt, Jack. 2003. "Goodbye, Columbus!" The New York Times Magazine, January 5. Section 6, Page 18 http://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F20D14FB3F5B0C768CDDA80894DB404482
This is a lengthy review including a critical report of an interview with Menzies. Hitt found the book dubious and debunked several claims made by Menzies. The Chinese translation of this article is in Issue No. 10 of this Letter.

Josephy, Jr. Alvin M. 1955. "Was America Discovered Before Columbus?" American Heritage, April
http://muweb.millersville.edu/~columbus/data/art/COLOMBO.HTML
This old article discussed the work of Armando Cortesão on the 1424 Chart.

Levathes, Louise. 2003. "Global Crossing," The Washington Post, January 19.
This book reviewed is written by the author of When China Ruled the Seas: The Treasure Fleet of the Dragon Throne, 1405-1433. Levathes had spent several years in studying Chinese sources on the expeditions and considered as a western expert in this area. She was very critical of 1421. The Chinese translation of Levathes's review could be found in Issue No. 12. of this Letter.

Paulson, Amanda. 2003. "The Pinta, Santa Maria And A Chinese Junk?" Christian Science Monitor, January 29. http://www.freerepublic.com/focus/news/835226/posts
Staff writer Paulson express huge reservation on 1421.

University of Minnesota. 2001. "Unsolved Mysteries—The 1424 Islands, Armando Cortesão and Island Names" http://bell.lib.umn.edu/map/PORTO/MYS/cort.html
A web site provided by the James Ford Bell Library, a curator of ancient and medieval maps, including the 1424 Pizzigano Chart. It discussed the location of Antilles that Menzies insisted were in the Caribbean.

Wilford, John Noble. 2002. "A New Theory Puts Chinese Fleet Ahead of Columbus," New York Times. Section 1, Page 8, March 17. http://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F30A1FF83D5C0C748DDDAA0894DA404482
Wilford, a senior science writer for The Times, has written books on the history of mapmaking and the enduring mysteries of Columbus. In this review on 1421, he included comments of other experts on 1421.

Wilford, John Noble. 2003. "A New Theory Puts Chinese Fleet Ahead of Columbus," New York Times. February 2. http://www.puertorico-herald.org/issues/2003/vol7n10/Pacific-en.shtml
This review by Wilford is much more critical and he raised a number of questions.

Wilson, David. 2002 "Rewriting History" South China Morning Post (Hong Kong) December 1
Wilson provided a neutral introduction to 1421. Chinese translation of this article is in Issue No. 10 of this Letter.

中文

苏明阳 (Su Mingyang). 2002. 评论《1421 年— 中国发现世界》(上篇) (A review of 1421: Part 1) 郑和研究与活动简讯, 第九期 2002 年12 月30 日.
http://www.nm.ncku.edu.tw/personal/cjh/cheng-ho/newsletter/no9.html

苏明阳 (Su Mingyang) 2003. 评论《1421 年— 中国发现世界》(下篇) (A review of 1421: Part 1I) 郑和研究与活动简讯, 第十期 2003 年2 月25日.
http://www.nm.ncku.edu.tw/personal/cjh/cheng-ho/newsletter/no10.html

Su provided a lengthy but meticulous critic of 1421. It found numerous problems of the books.

郑培凯 (Zheng Peikai) 2003.下大西洋，还是大话西游？─ 有关郑和发现美洲的误写与正读. 香港《明报》2月16日. (Reprinted in No. 13 of this Letter.)
Cheng provided a skeptical review of 1421.

郑一钧(Zheng Yijun) 2003. 何以使人信服 (How Incredible?) 郑和研究与活动简讯, 第十期 2003 年2 月25日 http://www.nm.ncku.edu.tw/personal/cjh/cheng-ho/newsletter/no10.html
Based on his research experience of Zheng He, Zheng provided evidence to indicate that 1421 was fabricated.

中华读书报. 2003. 本报专访《1421中国发现美洲之年》作者加文·孟席斯 (An interview of Menzies) http://www.booktide.com/news/20030129/200301290033.html
朱鉴秋 (Zhu Jianqiu) 2003. 虚构的环球航行--评孟席斯《1421》的宝船队航线 (Fictitious Global Voyage - Comment on the Navigation Routes in Menzies 1421) http://www.sz.chinanews.com.cn/zgzh/2003-08-13/71/266.html.
Zhu provided a meticulous criticism on 1421. In particular, he conducted a study on the whereabouts of Zhou Wen and Hung Bao to contradict Menzies's allegation.

中文网站

鄭和研究站, 國立成功大學. Cheng-Ho (Zheng-He) Study Site, National Cheng Kung University http://www.nm.ncku.edu.tw/personal/cjh/cheng-ho

紀念鄭和下西洋600周年海峽兩岸學術研討會, transcript of the "Academic Conference among Scholars in the Mainland and Taiwan Commemorate the 600 Year Anniversary of Zheng He's Expedition"
http://www.moc.gov.cn/zhenghe600/haiwai/t20040105_7901.htm
http://www.moc.gov.cn/zhenghe600/haiwai/t20040105_7902.htm
http://www.moc.gov.cn/zhenghe600/haiwai/t20040105_7903.htm

喀布尔人 ①〔印度〕泰戈尔著

2011-10-20T06:25:00.001-07:00

喀布尔人 ①〔印度〕泰戈尔著

我的五岁的女儿敏妮，没有一天不叽叽咕咕地说个不停。我真相信她这一生没有一分钟是在沉默中度过的。她母亲时常为此生气，总是打断她的话头，可是我就不这样做。看到敏妮沉默是很不自然的，她倘若半天不说话，我就不能忍受。因此我和她的谈话一直是很热闹的。

    比方说，一天上午，我正在写我的新小说第十七章的时候，我的小敏妮溜进房间里来，把小手放在我的手心里，说：“爸爸！看门的拉蒙达雅，管乌鸦叫‘五鸦’。他什么都不懂，对不对？”

    我还没有来得及向她解释世界上的语言是不同的，她已经转到另一个话题的高潮。“您猜怎么着，爸爸？普拉说云里有一只象，从鼻子里喷出水来，天就下雨了！”

    当我静坐在那儿思索着怎样来回答她最后的问题的时候，她忽然又提出了一个新问题：“爸爸！妈妈跟您是什么关系呢？”

    我不知不觉地低声自语着：“她在法律上是我的亲爱的妹妹！”但是我绷起脸来敷衍她道：“去跟普拉玩去吧，敏妮！我正忙着呢！”

    我屋子的窗户是临街的。这孩子就在我书桌旁，靠近我脚边坐下来，用手轻轻地敲着自己的膝盖玩。我正在专心地写小说的第十七章。小说中的主人公普拉达・辛格，刚刚把女主人公康昌拉达抱住，正要带着她从城堡的三屋楼窗子里逃出去，忽然间敏妮不玩了，跑到窗前，喊道：“一个喀布尔人！一个喀布尔人！”下面街上果然有一个喀布尔人，正在慢慢地走过。他穿着宽大的污秽的喀布尔族服装，裹着高高的头巾；背着一个口袋，手里拿着几盒葡萄干。

    我不知道我女儿看到这个人有什么感想，但是她开始大声地叫他。“哎！”我想，“他要进来了，我这第十七章永远写不完了！”就在这时候，那个喀布尔人回过身来，抬头看这孩子。她看到这光景，却吓住了，赶紧跑到妈妈那里去躲起来了。她糊里糊涂地认为这大个子背着的口袋里也许有两三个和她一样的孩子。这时那小贩已经走进门里，微笑着和我招呼。

    我书里的男女主人公的情况是那样地紧急，当时我想既然已经把他叫进来了，我就停下来买一点东西。我买了点东西，开始和他谈到阿卜都・拉曼②、俄国人、英国人和边疆政策。

    他要走的时候，问道：“先生，那个小姑娘在哪儿呢？”

    我想到敏妮不应当有这种无谓的恐惧，就叫人把她带出来。

    她站在我的椅子旁边，望着这个喀布尔人和他的口袋。他递给她一些干果和葡萄干，但是她没有动心，只是更紧紧地靠近我，她的疑惧反而增加了。

    这是他们第一次会面。

    可是，没过几天，有一个早晨，我正要出门，出乎意外地发现敏妮坐在门口长凳上，和那个坐在她脚边的大个儿喀布尔人，又说又笑。我这小女儿，一生中除了她父亲以外，似乎从来没遇见过这么一个耐心地听她说话的人。她的小纱丽的角上已经塞满了杏仁和葡萄干——她的客人送给她的礼物。“你为什么给她这些东西呢？” 我说，一面拿出一个八安那③的银角子来，递给了他。这人不在意地接了过去，丢进他的口袋里。

    糟糕得很，一个钟头以后我回来时，发现那个不祥的银角子引起了比它的价值多一倍的麻烦！因为这喀布尔人把银角子给了敏妮，她母亲看到这亮晶晶的小圆东西，就不住地追问：“这个八安那的小角子，你从哪里弄来的？”

    “喀布尔人给我的，”敏妮高兴地说。

    “喀布尔人给你的！”她母亲吓得叫起来。“呵，敏妮！你怎么能拿他的钱呢？”

    我正在这时候走进了门，把她从危急的灾难中救了出来，我自己就对她进行盘问。

    我发现这两个人会面不止一两次了。喀布尔人用干果和葡萄干这种有力的贿赂，把这孩子当初的恐怖克服了，现在这两人已成了很好的朋友。

    他们常说些好玩的笑话，给他们增加许多乐趣。敏妮满脸含笑地坐在喀尔尔人的面前，小大人似地低头看着这大高个儿：“呵，喀布尔人！喀布尔人！你口袋里装的是什么？”

    他就用山民的鼻音回答说：“一只象！”也许这并不可笑，但是这两个人多么欣赏这句俏皮话！依我看来，这种小孩子和大人的对话里面，带有一些非常引人入胜的东西。

    这喀布尔人也不放过开玩笑的机会，便反问道：“那么，小人儿，你什么时候到你公公家去呢？”

    孟加拉的小姑娘，多半早就听说过公公家这一回事了。但是我们有点新派作风，没有让孩子知道这些事情，敏妮对于这个问题一定有点莫名其妙，但是她不肯显露出来，却机灵地回答道：“你到那里去么？”

    可是在喀布尔人这一阶层中间，谁都知道，“公公家”这几个字有一个双关的意思。那就是“监狱”的雅称，一个不用自己花钱而照应得很周到的地方。这粗鲁的小贩以为我女儿是指这个说的。“呵，”他就向幻想中的警察挥舞着拳头说：“我要揍我的公公！”听到他这样说，想象到那个狼狈不堪的“公公”，敏妮就哈哈大笑起来，她那了不起的大个子朋友也跟她一起笑着。

    那些日子是秋天的早晨，正是古代的帝王出去东征西讨的季节；我却在加尔各答我的小角落里，从来也不走动，却让我的心灵在世界上漫游。一听到别的国家的名字，我的心就飞往那边去，在街上一看到一个外国人，我的脑子里就要织起梦想的网，——他那遥远的家乡的山岭啦、溪谷啦、森林啦，布景里还有他的茅舍和那些远方山野的人们自由独立的生活。也许因为我过的是植物一般固定的生活，叫我去旅行，就等于当头一个霹雳，所以在我眼前幻现的漫游景象，加倍生动地在我的想象中重复地掠过。看到这个喀布尔人，我立刻神游于光秃秃的山峰之下，在高耸的山岭间，有许多窄小的山径蜿蜒出入。我似乎看见那连绵不断的、驮着货物的骆驼，一队队裹着头巾的商人，有的带着古怪的武器，有的带着长矛，从山上向着平原走来。我似乎看见——但是正在这时，敏妮的母亲就要来打扰，她央求我“留心那个人”。

    敏妮的母亲偏偏是个极胆小的女人。只要她一听见街上有什么声音，或是看见有人向我们的房子走来，她就立刻断定他们不外乎是盗贼、醉汉、毒蛇、老虎、虐疾菌、蟑螂、毛虫，或是英国的水手。甚至有了多年的经验，她还不能消除她的恐怖。因此她对于这个喀布尔人充满了疑虑，常常叫我注意他的行动。

    我总是笑一笑，想把她的恐惧慢慢地去掉，但是她就会很严肃地向我提一些严重的问题。

    小孩从来没有被拐走过么？

    那么，在喀布尔不是真的有奴隶制度么？

    那么，说这个大汉把一个小娃娃抱走，会是荒唐无稽的事情么？

    我辩解说，这虽然不是不可能，但多半是不会发生的。可是这解释还不够，她的恐怖始终存在着。因为这样的事没有根据，那么不让这个人到我们家里来似乎是不对的，所以他们的亲密友谊就不受约束地继续着。

每年一月中旬，拉曼，这个喀布尔人，总要回国去一趟，快动身的时候，他总是忙着挨家挨户去收欠款。今年，他却匀出工夫来看敏妮。旁人也许以为他们两人有什么密约，因为他若是早晨不能来，晚上总要来一趟。

有时在黑暗的屋角，忽然发现这个高大的、穿着宽大的衣服背着大口袋的人，连我也不免吓一跳，但是当敏妮笑着跑进来，叫着“呵，喀布尔人！喀布尔人！”的时候，年纪相差得这么远的这两个朋友，就沉没在他们的往日的笑声和玩笑里，我也就觉得放心了。

    在他决定动身的前几天，有一天早晨，我正在书房里看校样。天气很凉。阳光从窗外射到我的脚上，微微的温暖使人非常舒服。差不多八点钟了，早出的小贩都蒙着头回家了。忽然我听见街上有吵嚷的声音，往外一看，我看见拉曼被两个警察架住带走了，后面跟着一群看热闹的孩子。喀布尔人的衣服上有些血迹，一个警察手里拿着一把刀。我赶紧跑出去，拦住他们，问这是怎么回事。众口纷纭之中，我打听到有一个街坊欠了这小贩一条软浦①围巾的钱，但是他不承认他买过这件东西，在争吵之中，拉曼把他刺伤了。这时在盛怒之下，这犯人正在乱骂他的仇人，忽然间，在我房子的凉台上，我的小敏妮出现了，照样地喊着：“呵，喀布尔人！喀布尔人！”拉曼回头看她的时候，脸上露出了笑容。今天他胳臂底下没有夹着口袋，所以她不能和他谈到关于那只象的问题。她立刻就问到第二个问题：“你到公公家里去么？”拉曼笑了说：“我正是要到那儿去，小人儿！”看到他的回答没有使孩子发笑，他举起被铐住了的一双手，“呵，”他说，“要不然我就揍那个老公公了，可惜我的手被铐住了！”

    因为蓄意谋杀，拉曼被判了几年的徒刑。

    时间一天一天地过去，他被人忘却了。我们仍在原来的地方做原来的事情，我们很少或是从来没有想到那个曾经是自由的山民正在监狱里消磨时光。说起来真不好意思，连我的快活的敏妮，也把她的老朋友忘了。她的生活里又有了新的伴侣。她长大了，她和女孩子们在一起的时间更多了。她总是和她们在一起，甚至不像往常那样到她爸爸的房间里来了。我几乎很少和她攀谈。

    一年一年过去。又是一个秋天，我们把敏妮的婚礼筹备好了。婚礼定在杜尔伽大祭节举行。在杜尔伽回到凯拉斯去的时候，我们家里的光明也要到她丈夫家里去，把她父亲的家丢到阴影里。

    早晨是晴朗的。雨后的空气给人一种清新的感觉，阳光就像纯金一般灿烂，连加尔各答小巷里肮脏的砖墙，都被照映得发出美丽的光辉。打一清早，喜事的喇叭就吹奏起来，每一个节拍都使我心跳。拍拉卑①的悲调仿佛在加深着我别离在即的痛苦。我的敏妮今晚就要出嫁了。

    从清早起，房子里就充满了嘈杂和忙乱。院子里，要用竹竿把布篷撑起来；每一间屋子和走廊里要挂上丁丁当当的吊灯。真是没完没了的忙乱和热闹。我正坐在书房里查看帐目。有一个人进来了，恭敬地行过礼，站在我面前。原来是拉曼，那个喀布尔人。起先我不认识他。他没有带着口袋，没有了长头发，也失去了他从前的那种生气。但是他微笑着，我又认出他来。

    “你什么时候来的，拉曼？”我问他。

    “昨天晚上，”他说，“我从监狱里放出来了。”

    这些话听起来很刺耳。我从来没有跟伤害过自己的同伴的人说过话，我一想到这里，我的心瑟缩不安了，我觉得碰巧他今天来，这不是个好的预兆。

    “这儿正在办喜事，”我说，“我正忙着。你能不能过几天再来呢？”

    他立刻转身往外走，但是走到门口，他迟疑了一会说：“我可不可以看看那小人儿呢，先生，只一会儿工夫？”他相信敏妮还是像从前那个样子。他以为她会像往常那样向他跑来，叫着：“呵，喀布尔人！喀布尔人！”他又想象他们会和往日一样地在一起说笑。事实上，为着纪念过去的日子，他带来了一点杏仁、葡萄干和葡萄，好好地用纸包着，这些东西是他从一个老乡那里弄来的，因为他自己的一点点本钱已经用光了。

    我又说：“家里正在办喜事，今天你什么人也见不到。”

    这个人的脸上露出失望的神色。他不满意地看了我一会，说声“再见”，就走出去了。

    我觉得有点抱歉，正想叫住他，发现他已自动转身回来了。他走近我跟前，递过他的礼物，说：“先生，我带了这点东西来，送给那小人儿。您可以替我交给她吧？”

    我把它接过来，正要给他钱，但是他抓住我的手说：“您是很仁慈的，先生，永远记着我。但不要给我钱！——您有一个小姑娘；在我家里我也有一个像她那么大的小姑娘。我想到她，就带点果子给您的孩子——不是想赚钱的。”

    说到这里，他伸手到他宽大的长袍里，掏出一张又小又脏的纸来。他很小心地打开这张纸，在我桌上用双手把它抹平了。上面有一个小小的手印。不是一张相片。也不是一幅画像。这个墨迹模糊的手印平平地捺在纸上。当他每年到加尔各答街上卖货的时候，他自己的小女儿的这个印迹总在他的心上。

    眼泪涌到我的眼眶里。我忘了他是一个穷苦的喀布尔小贩，而我是——，但是，不对，我又哪儿比他强呢？他也是一个父亲呵。

    在那遥远的山舍里的他的小帕拔蒂的手印，使我想起了我自己的小敏妮。

    我立刻把敏妮从内室里叫出来。别人多方阻挠，我都不肯听。敏妮出来了，她穿着结婚的红绸衣服，额上点着檀香膏，打扮成一个小新娘的样子，含羞地站在我面前。

    看着这景象，喀布尔人显出有点惊讶的样子。他不能重温他们过去的友谊了。最后他微笑着说：“小人儿，你要到你公公家里去么？”

    但是敏妮现在懂得“公公”这个词的意思了，她不能像从前那样地回答他。听到他这样一问，她脸红了，站在他面前，把她新娘般的脸低了下去。

    我想起这喀布人和我的敏妮第一次会面的那一天，我感到难过。她走了以后，拉曼长长地吁了一口气，就在地上坐下来。他突然想到在这悠长的岁月里他的女儿一定也长大了，他必须重新和她做朋友。他再看见她的时候，她一定也和从前不一样了。而且，在这八年之中，她怎么可能不发生什么变故呢？

    婚礼的喇叭吹起来了，温煦的秋天的阳光倾泻在我们周围。拉曼坐在这加尔各答的小巷里，却冥想着阿富汗的光秃秃的群山。

    我拿出一张钞票来，给了他，说：“回到你的家乡，你自己的女儿那里去吧，拉曼，愿你们重逢的快乐给我的孩子带来幸运！”

    因为送了这份礼，在婚礼的排场上我必须节省一些。我不能用我原来想用的电灯，也不能请军乐队，家里的女眷们感到很失望。但是我觉得这婚筵格外有光彩，因为我想到，在那遥远的地方，有一个久出不归的父亲和他的独生女儿重逢了。

①喀布尔是阿富汗的首都。喀布尔人在印度做小贩的很多。——译者

②印度币名，一个卢比的十六分之一。——译者

③一种印度音乐曲调名。——译者

谁为伊斯兰讲话：十几亿穆斯林的真实想法【PDF】

2011-10-20T03:29:00.001-07:00

豆瓣：http://book.douban.com/subject/4848383/
下载：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15220457.html

一个故事：大劈棺

2011-10-11T21:14:00.001-07:00

剧中的主角是一位善施魔法的道教学者，他能呼风唤雨，拯救灵魂，降服妖魔。此外，他还能随心所欲地变成各式各样的世间的动物、人物。

　　一次，散步的时候，他发现一位年轻女子正趴在一座坟墓上痛哭。她一边哭，还一边死劲地捶打坟墓上的石板。剧中的主角感到很蹊跷，就走近该女子身旁，轻声问她为什么。对方答道："丈夫死前曾让她许下诺言，除非他墓地上的石板被风化了，否则的话，就不允许她再改嫁。"

　　"我应该信守诺言……"她说道："但是，我一个人实在是无法再生活下去。我经常来这里的目的，就是希望这沉重的石板快快风化，解脱自己，并最终能再次出嫁。"

　　听到这些话后，道教学者非常感动。回家后，他将此事如实地说给了自己年轻漂亮的妻子，并称赞：这是一位忠诚的寡妇。

　　"你还说她忠诚？"没想到妻子反驳了他的话。她鄙视地摇摇头："她的操行与我相比差远了。难道说为了自己改嫁就想让石板尽快风化吗？要是我成了寡妇，我会永远守寡的，至死与自己的丈夫相伴。"

　　听到妻子这一腔表白，道教学者没有立即回应，他决定先要对妻子考验一番。几天之后，他莫名其妙地去世了。看到丈夫突然间死去，妻子十分悲伤，她趴在丈夫的尸体上痛哭着。第二天，她家里来了一位客人，声称要悼念突然死去的朋友。这是一位魅力十足的男青年。他说，自己是死者生前的好友，听到学者的突然病逝后，自己感到很悲痛。同时，他还没忘说：请夫人也要顺便节哀。谈话中，新寡妇得知对方是从很远的地方赶来吊丧的，而且在当地无亲无故，所以，她就吩咐仆人让他在自己的家中暂时住下。男青年没反对。可是没想到几天后，这位男青年竟与新寡妇相爱起来，而且双方都迫不及待地提出立即结婚。在筹备婚礼的日子里，新寡妇的家里充满了喜庆的气氛。不过，一日清晨，男青年突然失去知觉，重重地倒在地上。新寡妇动员所有的人来抢救未来的新郎官。只见男青年脸色苍白，呼吸困难，面临死亡。惊慌失措的新寡妇颤抖着身子问大夫：怎么办？大夫观察一段时间后，皱着眉头对新寡妇说道："除非把你刚刚去世的丈夫的心挖出来给他吃，否则的话没有救！"大夫向新寡妇催促道："你快去掘开死者的墓吧，把他的心挖出来喂给你未来的新郎官。"

　　听到大夫的最后的建议后，新寡妇竟没有一丝的动摇：为了新丈夫，她决心要挖出前夫的心！她找到一把尖刀，直奔前夫的墓地。来到墓地后，她使劲推开了墓门，并一下子抓到了前夫的尸体，可是正当她要对着尸体的胸膛下刀时，她竟大声惊叫起来。她鬼使神差地跑回家，推开门，一下子楞住了：离开时还躺在床上的男青年竟然不见了。原来，那位风度翩翩的男青年就是由学士变的。他的目的就是要设圈套考验一下自己的妻子。

　　由于不堪如此羞辱，妻子上吊自尽了。为了告慰妻子，学者再没有娶亲。经过了这人间悲剧后，学者的感触更深，以后他写出了许多动人的诗篇。每当这些诗篇被人诵读时，都会引起人们强烈的共鸣。比如，有的诗句是这样写的："如果您的妻子先于您离去，请不要悲伤，因为它总会比您先于离开妻子而让人放心。如果您真的先离去了，那么，您平日所珍爱的妻子一定会再次嫁给别的男人……这不但使您蒙羞，还会使您愤恨，因为这个男人会经常殴打您生前留下的、非常喜爱的亲生子女。此外，您房屋、土地的所有人的名字也将被这个男人所更换。所以，如果您妻子先于您离去，请不要悲伤。起码您及家里的一切都不会有任何变化。请记住吧：如果您妻子先于您离去，请不要悲伤。这是命运的安排。而您应该感谢这种命运。"

在《尘埃:百年前一个俄国外交官眼中的中国》读到的。

百度百科上的介绍：http://baike.baidu.com/view/1944778.htm

这故事挺有意思的

阿富汗明星：下载以及对一则批评的回应

2011-10-06T02:55:00.001-07:00

海报做的还挺有趣，afghan star几个字还是很有特色的
豆瓣：http://movie.douban.com/subject/3571702/
115网盘下载：http://115.com/file/bhfb0ts5
英文字幕：http://t.cn/akhJep

同样的东西在不同的地方显得如此不同，像电视选秀这样的节目，我一贯性地视作无物（所以我很不理解要求非诚勿扰纠正价值观这事究竟有什么必要）。不过我却跟着这部电影欣赏了一次阿富汗的"美国偶像"。也许正如电影里所说的，长期的内战使得阿富汗人民早就厌倦了，这种节目虽然肤浅，却好歹是个找乐子的理由。

影片中多次强调这种全国性的节目对各族人民促进认同感的作用（虽然这种促进来的快去的也快）以及有几处表现当地人自嘲精神的亮点，确实是一部佳作。

但是这部电影同样遭到了批评，最有力的就是说它表现了一种西方中心观，简言之就是，因为阿富汗人对这种美国偶像翻版的选秀节目的热情使得他们在某种程度上跟西方一样了，所以才得到纪录片导言正面的表达，顺便还掺杂了一些"回顾"七八十年代喀布尔大学里的西化风的追忆。
这毫无疑问当然是西方中心观，这种中心观是避免不了的，只是或多或少的问题。
对于这些西方导演及观众来说，他们自然而然关注的就是与自己相似的那部分，而绝不会，甚至连想都想不到类似这段视频中的部分，在他们看来，也许这种弥漫着神秘色彩的，东方的，狂热的东西或许本就与塔利班无异，或者即便被塔利班中断了也无所谓。只有像选秀这类"现代化"的东西被中断才算得上是一种损失。---尽管后者也让人民感到欢乐。

话说回来，要是今天让一个中国导演去拍同一题材，估计他也关注选秀，因为那毕竟是熟悉的，"我们也有"的东西。所以我觉得，对于西方中心观这类问题，就像是对于人的局限一样，指出来是必要的，但是作为批评实在没什么价值。

自由意志

2011-10-04T01:32:00.001-07:00

随手扫了一下果壳网，上面有几个关于自由意志的翻译：
有一种错觉叫自由意志：http://www.guokr.com/article/50325/
新科学家：我们离不开的幻像――自由意志：http://www.guokr.com/article/22434/
自由意志真的存在吗？http://www.guokr.com/article/65855/
自由意志――科学与哲学的对决：http://www.guokr.com/article/65856/

写的很罗嗦，除了对 libertarian 们有点负面效果以外。
以下是《当经济学遇上生物学和心理学》里提供的一些解决方案

苏联电影（似乎是84部译制片的简介）

2011-10-01T10:26:00.001-07:00

转自：http://tieba.baidu.com/p/66018401?pn=1

1：《蜻蜓姑娘》
　在我国五十年代上映过一部由长影译制的苏联电影《蜻蜓姑娘》，其中的插曲《玛利诺之歌》那是在我国家喻户晓。这部影片描写在前苏联的格鲁吉亚共和国的一个集体农庄里，有个叫玛利诺的年轻姑娘，长得很漂亮，也很聪明，美妙的歌声响遍原野，像春天的小鸟一样到处歌唱。但人们并不欢迎这样的小鸟，给她起了个外号“蜻蜓”。
蜻蜓姑娘有个很大的缺点是不爱劳动、不爱学习；只爱唱唱闹闹。她管理的图书馆堆满了灰尘，到开馆时间时，她不开门，不到闭馆时间，她就撵人走。暑假时，家里人要她进城考大学，她贪玩，不好好准备功课，等到考试那天，荒荒张张的收拾东西，这也忘了，那也丢了。她嚷嚷自己的宝石针丢了，害得全家老小为她找，结果别针好好地别在自己的衣襟上。
这部影片对这个不爱劳动、不爱学习的姑娘，进行了善意而尖锐的批评，教育她应该怎样生活。影片描写教育蜻蜓姑娘的一些场面是非常动人和富有喜剧色彩的。如：蜻蜓姑娘没考上大学，到伯父家玩，电台广播玛丽诺获得社会主义劳动英雄称号的消息，人们以为就是蜻蜓姑娘，热烈地向她祝贺。但她并不知道是自己，而是农庄里另一个和她同名同姓的姑娘，蜻蜓到了家，大家都向她道喜，蜻蜓却以为大家恭贺她和沙塔订婚，就欣然地接受送给她的花和众人的祝贺。但是当她换衣服的时候，从大家的谈话里，发觉了大家的误会——认为她就是当了劳动英雄的玛丽诺，就着了急，大家又不容她解释，沙塔也就要来为她祝贺。她正在急得没有办法的时候，接到毕契柯的电话，她就叫毕契柯快来接她回家。她走出伯父家的时候，恰好沙塔来到，沙塔看她一脸泪容，以为出了什么不幸的事情，就问是不是出了什么不幸的事，是不是奶奶死了、还是爱尔皮黛奶奶死了(爱尔皮黛奶奶是蜻蜓的姨奶奶)，沙塔赶着问，蜻蜓这时正恨不得立刻离开这里，也就没加考虑地随便答应了一句“是爱尔皮黛奶奶”就上车走了。沙塔把这个不幸的消息告诉了大家，伯父听了非常悲伤，先打了一个吊唁的电报，随后拿了花圈全家到农庄奔丧，沙塔也跟着去了。
　　奶奶接到电报大吃一惊，哭哭啼啼地跑到爱尔皮黛姨奶奶那里，一看姨奶奶还好好地活着，两人一想就大哭起来，说一定是蜻蜓出了意外。正哭着，伯父一家拿着花圈悲哀地来了，弄得大家莫明其妙。正在这时，蜻蜓和毕契柯回来了，蜻蜓的父亲也赶来了，大家一问，才知道原来都是蜻蜓闹出来的误会，沙塔觉得蜻蜒欺骗了他，也就生气地走了。蜻蜒的爸爸对这事大发雷霆，然而大家认为他对蜻蜓应负一定的责任，同时共青团过去也对她帮助不够。在共青团和友伴们的帮助和鼓励下，蜻蜓决心参加劳动锻炼自己，认识到只有劳动最光荣。
现实生活给了蜻蜓姑娘的许多教育，使她懂得了生活目的，理解了劳动和学习对于一个人的重大意义，后来她工作很积极，农庄的人们改变了过去对她的看法，尊敬她了。
影片《蜻蜓姑娘》风格清新，节奏明快，看后就像在炎热的夏天喝杯清香扑鼻的龙井茶一样的舒畅和醒人心目。因此向大家推荐，相信您看过这部影片后一定会欢迎的。

2:凛然的正义和卑鄙的阴谋------极力推荐苏联电影《非常事件》
　由长影于1959年译制的苏联电影《非常事件》（上下集），是根据1954年苏联油轮被将介石匪帮军舰劫持到台湾的真实事件创作的。这部影片不仅人物形象鲜明，而且具有很强烈的政治意义；它生动地表现了苏维埃人坚强不屈的高贵品质，有力地揭漏了美将匪帮的丑恶面目。
“波尔塔瓦”号油船上的船员，都是普通的人，其中有共产党员，有非党群众。有些人表现好，也有些人表现差，每个人都有自己的性格和特点，相互之间也有冲突。但当他们面对严重考验的时候，他们都能保持一个苏维埃人的荣誉，尽管敌人费尽心机，企图使他们背离祖国，为将匪帮服务，但他们始终没有出卖灵魂，始终坚持中华人民共和国是唯一的合法政府的原则，使敌人的任何阴谋都未得逞。影片通过各个不同的人物，表现出这些苏维埃人对祖国的无限忠诚和中国人民的无限热爱：经验丰富的副船长果断地领导大家斗争，纯朴而坚定的女报务员丽达面对敌人的枪口也毫不屈服，生性活拨的莱依斯基遭受到同志们误解、辱骂以至有着被敌人杀害的危险，仍旧勇敢地为争取全体同志获得自由而坚持斗争，正是由于他的努力，使大部分船员脱离了美将集团的魔爪，回到祖国怀抱。同时提醒人们，没有缺点的人是不存在的，但如果自己的缺点被敌人利用，会给自己和集体造成难以挽回的损害，例如：那个年轻的船员，由于好色，险些中了敌人的奸计，而破坏了整个斗争的胜利。
同这些正气凛然的苏维埃人相比，美帝国主义和他的走狗将介石，显得多么渺小和卑鄙。他们简直是一群无赖和强盗。为了进行所谓的冷战，他们什么无耻的事情都能够作出。影片中的那个美帝国主义奴仆方某恬不知耻地说：“这就是冷战，别人发明了这种战争，他们相信它的力量和必要性。我们要执行它的意志。” 充分暴露了美帝国主义利用它的仆从和傀儡作为“冷战”工具的可耻阴谋。
在这部影片中，还反映了台湾人民怀念自己的祖国，为争取台湾回到祖国的怀抱而进行的英勇斗争。他们看不到自己的亲人，而对于自己真正的朋友 -----伟大的盟邦苏联的海员，也怀有热烈的感情。三个爱国志士临死不屈，鱼家姑娘小桃冒着生命危险为苏联朋友送信，尤其是那个被敌人杀害的老兵说出： “台湾是伟大祖国的一部分”的话，代表了一千万台胞的心声。
《非常事件》是一部激动人心的影片。它可以帮助我们认清敌人凶恶的面目，事实上，美帝国主义目前一边散布和平的烟幕，一边干涉他国内政，一直没有停止他的“冷战”活动。在社会意识形态的改变，拜金主义盛行、台独势力日趋嚣张的今天，重温这部片子具有积极的现实意义。

4:《动荡的青年时代》
　由长影于1955年译制的苏联电影《动荡的青年时代》是一部优秀作品。影片反映在苏维埃政权建立起来后，国内战争中成长起来的青少年的故事。在乌克兰某古堡下的三个少年瓦西里、卡丽娅和别奇卡，开始他们的生活，在进行保卫社会主义政权的硝烟与枪声中度过。他们继承先辈的优秀传统，受到了很多阶级教育。布尔什维克基莫菲来到乌克兰进行革命活动，使他们更加向往和崇敬列宁，似乎要自己接过传播革命真理的火炬，同敌人进行斗争。等到三个孩子在城楼上看见基莫菲被杀害时，在极度的悲愤之下，更加唤起了他们要当接班人的决心。他们在他的墓前唱起《国际歌》，立志要成为献身共产主义事业的人。
当古堡上的三个少年，成长为三个英气勃勃的青年后，已是热爱社会主义祖国的共青团员。过去的反动组织“童子军”成员科奇卡混进革命队伍中来，拉拢腐蚀革命干部，进行破坏活动。在讨论科奇卡入团的会上，三个青年人表现出高度的原则精神，不相信一个过去仇恨劳动人民、仇恨布尔什克的家伙能忽然转变思想。通过调查，了解了科奇卡的来历。经不懈的努力，他们和公安人员挫败了敌人的破坏阴谋。他们一次次从古堡前走过，离别又回来，却没有伤感的情绪，只有健康的喜悦。社会主义建设在他们一代进行起来，当他们回来探视城堡。新一代的孩子们要他们上来，而他们却回答说：“不合适，我们长大了”。影片将这种自豪的情感带给观众，使每个人真如同分享了他们的幸福生活-----动荡的童年和青年时代。看过这部影片的另一个感受，对我们今天指导青少年改造世界观，树立正确的人生观、价值观具有十分积极的现实意义。

5:《光明之路》
　苏联电影《光明之路》是由长影于1952年译制的。影片描写在苏联一九三○年时候，一个青年保姆塔娘在党的培养、同志们的帮助和自己的努力下，成为一个优秀的纺织工，成了斯达哈诺夫工作者。她得到了列宁勋章，被选上为最高苏维埃代表。
　　这部电影教育了我们，在苏维埃社会里，妇女和一切人民都有了很好的、光明的前途，她们和他们过去所梦想的事情，现在一天天地因为她们和他们的劳动变成真事了。

6:<最高的奖赏>
　苏联电影<最高的奖赏>是由长影于1953年译制的。影片描述了保哥留保夫教授设准备设计一种更新式的飞机。苏联政府特派保卫工作人员米海勒夫中尉保护着他。这时候，某帝国主义国家驻苏联大使馆的武官和间谍新闻记者亲自指使着一批间谍，想把保哥留保夫教授的设计图样偷走。由于苏联人民有着高度的警惕性使他们的阴谋失败了。可是，他们还不死心，大使馆的武官和间谍新闻记者派出了他们那一夥——混在某餐厅里当招待员的、混在马戏团里耍狗的小丑瓦夏和一个托洛茨基分子阿纳道里，都来参加这件间谍活动。这阿纳道里是音乐学院的学生，和保哥留保夫教授的女儿娜加是同学，间谍们叫阿纳道里故意和娜加谈恋爱，以接近保哥留保夫教授。娜加觉出阿纳道里神气不对，对其产生怀疑。阿纳道里这家伙见计不成，就在一个晚上想打开保哥留保夫教授的保险柜，这次又被娜加发现了。娜加发现阿纳道里行动可疑，就到国家保安机关去检举阿纳道里。阿纳道里露出马脚的事由马戏团小丑瓦夏告诉了间谍招待员，招待员见阿纳道里不能干事，就把他杀死了，由他自己出马来偷保哥留保夫的设计图。间谍招待员偷偷跑进保哥留保夫的房子里，开了保险柜，拿出设计图正拍着照片，突然一声响，保卫工作人员米海勒夫中尉出现在房间里，楼梯上也站着保卫工作人员，原来米海勒夫中尉早就注意了他们的罪恶活动。他逮捕了招待员，又去捉间谍小丑瓦夏，间谍瓦夏见势不好，就紧紧抱住安得列，用枪逼着他，好使米海勒夫中尉不能开枪，可是安得列发现瓦夏原来是敌人，就拚命咬他，瓦夏开枪打伤了安得列和米海勒夫，扭头就跑。米海勒夫中尉也打伤了间谍瓦夏，吓得这个坏蛋头也不回地跳上小船，想从池塘里逃走，对岸钓鱼的人见了就上前把他捉住了。(这个钓鱼的人其实也是苏联保安机关安排的)
　　间谍新闻记者想逃出苏联国境，但他刚到了火车站上就被捉住了。
　　米海勒夫在医院里养伤，他的上级和娜加来看他。这时候，娜加深深为米海勒夫的英雄行为所感动，她已经深深地爱上了米海勒夫中尉。

7：《忠诚的考验》
　五一节快到了，老工人路道宁家里来了很多客人，格外热闹。这时路道宁的大女儿奥丽雅，正等待丈夫一起去看电影，而她的丈夫安德列却背着媳妇和情人伊拉约会。安德列也感到内疚和自责，不愿隐瞒下去，把自己的处境告诉了奥丽雅，俩人开始闹离婚。路道宁的二女儿瓦里雅和工艺师正在热恋，并要订婚，遭到路道宁和奥丽雅的反对，后来发现那个工艺师心术不正，使瓦里雅终于离开了他。安德列后来到北极工作，为自己过去的错误懊悔，在一次意外事故中受伤，奥丽雅来到北极，原谅了他，夫妻俩破镜重圆。
光阴似箭，共产主义建设在一日千里地进行着。路道宁仍在忘我地工作，虽然两个女儿远在他乡，但路道宁并不孤独，他感到十分愉快而自豪。

8：《伟大的曙光》
　苏联电影《伟大的曙光》是由上影于1951年译制的。影片反映在一九一七年，俄国二月革命成功后，政权就被资产阶级、孟什维克和社会革命党人所组成的临时政府篡夺去了。当时正是第一次世界大战的末期。临时政府帮同英、法帝国主义驱使劳动人民去为他们卖命，继续同德国作战，妄想从战争中取得胜利来巩固自己的政权。
　　布尔什维克党，为了实现全饿国各族人民的解放事业，实现苏维埃社会主义社会，在列宁和斯大林的领导下，向人民的敌人展开了顽强的斗争。
　　在俄德战场前线的某一部分，布尔什维克党员的士兵叶尔萧夫、盖奥尔格等通过女护士、优秀的布尔什维克斯薇特兰娜将《真理报》送到战壕里，宣传革命真理。
　　六月十八日，饿军在临时政府的指挥下，向德军进攻。俄军士兵们在布尔什维克的宣传教育下，认识到自己是在盲目地替临时政府卖命，他们拒绝进攻。在停火的时候，俄国士兵拉着手风琴，打着“我们不向德国士兵放枪”的标语，德国士兵也打着“我们不愿意战争”的标语，走出战壕，双方在战场上会面了，大家就举行联欢，互赠礼物。双方士兵都认识到大家是被赶到战壕里的热爱和平的工人和农民，不要替帝国主义和资产阶级去卖命。他们正在玩着乐着，俄德双方的军官下令向他们开炮。盖奥尔格的弟弟和另一个德军士兵就在军官们的机枪扫射下牺牲了，这就更激起俄军士兵对临时政府的愤恨。
　　人们的心是倾向真理的。前线士兵们推派了叶尔萧夫、盖奥尔格等，随着斯薇特兰娜去见斯大林，并把士兵们反对临时政府，拥护布尔什维克党的心情带给斯大林，他们把自己的十字章(沙皇时代的一种奖章)捐献给了真理报作为一部分经费。斯大林接见了他们，并向他们说:布尔什维克今后一定要夺得政权，要在宣传战争的人的面前提出和平。
　　六月，在第一次全俄苏维埃代表大会上，策烈铁里恐吓大会说:“政权归人民只会引起国家崩溃…，没有一个政党能挽救目前的危机。”他主张要和资产阶级“密切合作”，实际上就是出卖革命。列宁站起来有力地斥责了这种妥协投降政策，并说明只有布尔什维克可以挽救国家的命运。列宁的讲话得到广大群众的热烈拥护。
　　由于临时政府发动对德军进攻的“六月攻势”和攻势的失败，以及由战争带来的贫困饥饿，激起了彼得格勒的工人和士兵们正义的愤怒。七月三日那天，群众在彼得格勒掀起了热烈的示威游行，使临时政府感到异常恐慌，他们竟调用了反动的军队，枪杀了游行的群众，造成了“七月惨案”。盖奥尔格就在这次游行中受了伤。
　　游行中止了，临时政府为了要迫害列宁，公开地诬指这次革命的正义的游行是布尔什维克勾结德国间谍的暴动，并下令要逮捕列宁、公审列宁。这时候，临时政府公开背叛革命的嘴脸已完全暴露了。布尔什维克党便决定改变自己的策略，转入了秘密状态，积极准备武装起义。
　　根据党和列宁的指示，武装起来的工、农、士兵拿起了武器，和敌人展开了武力夺取政权的壮举。列宁又秘密回到了彼得格勒，和斯大林一起领导十月武装起义。这时，叶尔萧夫、盖奥尔格等在党的培养和教育下都锻炼成为优秀的无产阶级的指挥员了。在起义的前夕，他们都被分配到最重要的岗位上去了。
　　十月二十五日(公历十一月七日)“阿芙乐尔”号巡洋舰上的大炮开始向冬宫轰击，千百道炮火的红光在彼得格勒上空闪烁着，这象徵着一道道冲破黑暗的曙光。这伟大的曙光是十月革命的前奏曲，它将照耀到全世界。

9：《山中防哨》
　苏联电影《山中防哨》是长影于1954年译制的。影片描写守卫祖国边疆的苏联战士经过艰苦的斗争，粉碎了敌人的侵略阴谋。展示出苏联边境战士们的革命英雄主义高贵品质。年轻军官鲁宁长途跋涉来到了陌生的隐藏在丛山峻岭中的祖国边防军哨所。这时军哨指挥官病倒了，由他担负保卫国境的重任。边区的情况十分复杂，附近邻国，受外国间谍指挥的一群暴徒集团正在进行破坏活动，一个行迹可疑的“考古探险队”又出现在边界一带。但鲁宁渐渐地熟悉了军哨中的生活，和战士们相处很好。他们相信自己的事业和力量，确信无论何种情况下，他们都能完成任何重要的艰巨任务。经过紧张的斗争后，鲁宁和他的战友们终于打跨了那些戴着“考古探险学者”假面具的特务们的阴谋。

10：《格林卡》
　苏联电影《格林卡》记叙了饿国伟大的作曲家格林卡自1828年起，在沙皇尼古拉一世黑暗的统治下的创作活动。由于格林卡不断地战斗并与人民密切联系，因而创作出富有民族形式的音乐，给饿国音乐开辟了一条宽阔胜利的道路，为饿国民族音乐奠下巩固的基础。被人民尊敬的称为饿国音乐之父，影片还表现为格林卡与饿国当代伟大的艺术家如诗人普希金、作家果戈里之间的亲密友谊。该片由长影于1953年译制。

11：《黑孩子》
　苏联电影《黑孩子》是长影于1954年译制的。影片描写19世纪美国的人贩子把黑人当作商品从非洲运往美国贩卖，一艘帆船的首领，把一个黑人小孩作为自己的奴仆，任意打骂虐待，剥夺了他的一切人权，甚至不许他有名字，后来这小孩偶然地到了一艘饿国战舰上，受到舰上官兵的热爱，他们给他取名马克西姆卡。特别爱护小黑孩。本片通过水兵对这个小黑孩的热爱，表现了一个重大主题------饿国人是仁慈和公正的，他们尊重一切种族和人类，反对种族歧视，反对奴役和暴力，同时也暴露了美国贩卖黑人，虐待黑人的野蛮罪恶的行为。

12：《银灰色的粉末》
　苏联电影《银灰色的粉末》由长影于1953年译制。这部影片是描写一个为侵略战争服务的美国科学家——斯梯勒，他在美国南部化学托拉斯的资助下，研究出一种新式杀人武器“银灰色的粉末”，结果自己遭到了可耻的毁灭。

13：《尼门河上的黎明》
　苏联电影《尼门河上的黎明》是由长影于1954年译制的。影片描写塔乌拉斯在农业大学毕业后回到立陶宛美丽的尼门河工作，发现了许多问题。他提出利用科学改造泥塘地的办法，遭到他的当农庄主席的父亲的强烈反对，并恼羞成怒地将儿子打出家门。当地的神甫是一名披着宗教外衣的狼，借机捣乱破坏，还离间塔乌拉斯和未婚妻毕鲁岱之间的关系，交给毕鲁岱的父亲一袋“圣水”。当毕鲁岱的父亲知道这是感染过细菌的种子后，十分恼怒，认清神甫的真面貌，帮助公安人员抓获了全部特务。毕鲁岱和塔乌拉斯又重归于好，集体农庄在塔乌拉斯的带领下，克服了许多困难，把荒芜的泥塘改造成肥沃的土地，农庄年年丰收，庄员们的生活一年比一年幸福

14：《海军上将乌沙科夫》（上、下）
　苏联电影《海军上将乌沙科夫》（上、下）是由长影于1953年译制的。影片以乌沙科夫为主线反映了十八世纪末饿国民族捍卫祖国的历史情况。在影片的上集表现了乌沙科夫以他卓越的战略战术率领英勇的饿国水兵乘风破浪，来往冲击，彻底歼灭了土耳其侵略者，使那自古以来就属于饿国的黑海，重归祖国的怀抱。影片的下集原名《军舰冲击堡》，这一续边篇展示了乌沙科夫海军事业中最光辉的一页---描写远征地中海的伟大战绩，他配合苏沃洛夫沉重地打击了拿破仑，帮助在解放了的七个岛屿上建立共和国，在取得胜利的过程中还有力地粉碎了英国反动集团的阴谋，充分说明了乌沙科夫对欧洲国家民族独立自由的尊重，表现了他不仅是一位爱国军事统率，而且是饿国杰出的政治家和外交家。影片最大的成功之处是围绕乌沙科夫这一主线正确处理了人民群众。水兵、海员和造船工人们不是被描写成一群摇旗呐喊的插图性人物，而是生龙活虎般的英雄人物。充分地展示出人民群众无穷无尽的力量和乌沙科夫英雄过人的才智。影片以历史唯物主义的观点，在承认人民群众在历史的作用基础上，同时科学地还给了历史人物应有的历史地位和他们的本来面目。影片开始的片段就显示了人民群众的力量，造船工人和水兵们如何乌沙科夫的带领下扑灭了破坏者造成的火灾和鼠疫，恢复了被中断的舰队建设，这里充满了劳动创造的热情；巨大的军舰下水的镜头，不仅是俄罗斯胜利进军的象征，而是人民群众强大力量的体现。这部影片，是一部饿国民族英雄的辉煌史诗，是以社会主义现实主义原则正确处理历史题材的杰作，该片的vcd在音像市场上能够买到,值得向大家推荐。

15：《钦差大臣》
　苏联电影《钦差大臣》是根据果戈理的同名舞剧改编的。由上影于1953年译制。影片反映在帝俄时代的一个小城市里，市长贪污勒索、胡作非为，他手下的官员也没有一个廉洁奉公的。一天，市长突然得到京城钦差大臣将要前来私访的消息，他和他的属下深怕自己的劣迹暴漏，在慌乱中，把一个路过此地的十二等文官误认为是钦差大臣，并把那位贵宾迎到家里，献媚奉承。结果，这个假钦差骗走了大笔钱，同时还在写给他朋友的信上把那些官员们的丑态狠狠地嘲笑了一顿。

16：《萨特阔》
　由长影于1953年译制的苏联电影《萨特阔》是根据神话故事改编的。在古时候俄罗斯的诺夫哥罗德城有个贫苦琴师叫萨特阔，他同情人民的痛苦，怀着一股热情，要出海去给人民寻找幸福，没有钱造船，就去请富商们帮忙，但遭到一顿讥讽，使他很难过，就在伊尔明湖畔弹琴，感动了伊尔明公主，公主爱上了他。他和他的伙伴们一同出发，经过瓦尔格、印度、埃及等地，历经艰险，还到过海王宫，可什么幸福也没找到；最后使他悔悟：幸福是要在自己的祖国的土地上争取，要在劳动中去创造。

17：《勇士号开往马尔托》
　由长影于1955年译制的《勇士号开往马尔托》描写在欧洲资本主义国家马尔托发生了空前得水灾，苏联政府派出了勇士号运输船满载救灾物质给予无私得援助。而当地得垄断资本家去要借机大发横财，企图从灾民得身上牟取高额得利润。对于勇士号运输船则千方百计地进行破坏，派特务混到勇士号船上，特务得手风琴上携带定时炸弹，趁船上全体人员出动捆扎货物时，打昏女无线电员，把定时炸弹仍进货舱里逃走时，被海员们发现擒住，全体船员及时搬出运输物质，大副在特务得手风琴里发现了电台和安装炸弹得两个空巢，粉碎了敌人的破坏阴谋。勇士号继续胜利地向前驶去，到达目的地。受到马尔托人民得热烈欢迎。

18：《民族英雄尤拉也夫》
　苏联电影《民族英雄尤拉也夫》是由长影于1951年译制的。影片描写了18世纪饿国高加索地区巴什基尔人民革命领袖尤拉也夫率领本族人民参加了布卡桥夫领导的农民起义和伟大的俄罗斯人民并肩作战，为被奴役的巴什基尔人民争取自由解放的事迹。农民革命曾遭受了挫折，尤拉也夫被一个叛徒出卖，被俘后，他的战友们把他营救出来，他继续和帝俄的黑暗统治做斗争。

19：《两个探险家》
　孤儿萨仰一天在河里捞到一名探险家在北极遇难时给妻子的信，立志要作探险家。于是他离开家乡，来到列宁格勒，在一所小学上学，和一个女同学卡嘉相处得很好，常在一起讨论探险的事情。萨仰小学毕业后，考进航空学校，成为一名北极飞行员，并和卡嘉结婚了。这时，卫国战争爆发，将他们两人分开。萨仰在战场上负伤，他的同学洛马斯夫窃取了萨仰的文件和手枪，并他他的拐杖摔断，以为萨扬这样就可以毁灭。洛玛斯夫回到列宁格勒后，企图骗取卡佳的爱情，被卡佳撵走，从此卡嘉身负重病，撤退后方去了。
萨仰伤愈，飞回列宁格勒探望卡嘉，发现了洛玛斯夫的踪迹，使他的罪行被揭发后逮捕。萨扬在一次战斗中，击毁一艘德国军舰，同时自己的飞机呀受了伤，迫降于北极的一个孤岛上，他发现那里就是当年遇难的探险家最后停船的地方。萨仰受到表彰，并见到久别的妻子卡嘉。

20:梁占诺夫的成名作《狂欢之夜》
　相信七八十年代的观众一定对著名的悲喜剧三部曲《办公室的故事》、《命运的捉弄》、《两个人的车站》的导演梁赞懦夫很熟悉，但很少有人看过他的成名作品，1956年拍摄的讽刺喜剧《狂欢之夜》，而的当年扮演该剧女主角列娜的古尔琴科以她动人的歌喉和优美的舞姿征服了观众，二十几年后，她在《两个人的车站》中以炉火纯青的演技，出色地扮演了女服务员薇拉。
下面说说《狂欢之夜》这部片子。女主人公列娜是个能歌善舞，人们喜欢尊敬的工作人员。新年到了，某文化馆里充满了欢乐气氛，列娜正在计划一个有趣的晚会，但文化宫领导奥格尔错夫拒绝了列娜的合理建议，他拟定了一个枯燥荒谬的新年晚会计划，还邀请一个年迈的领养老金的音乐家所组成的乐队代替青年们组成的爵士队。列娜和安装技师格里沙等人表面上服从奥格尔错夫，实际上却准备了一套对付他的办法。新年到了，晚会开始，奥格尔错夫登台开始做他的长篇报告，当他伸手到口袋里拿讲演提纲时，从里面飞出小鸽子，跳出小伞，原来魔术师以演魔术的道具换去他的讲演稿；使他慌乱地离开舞台，观众大笑。他的报告没作成，气得大喊大叫，决定采取一个严厉的措施。他邀请一个讲演者朗读“在火星上是否有生物”的四十分钟讲演，讲演者虽讲了几句有关天上的星星问题，但却跳起高加索舞蹈；“养老队”的乐队登场，奥格尔错夫得意地欣赏自己安排的节目，但出其不意，这些年迈的演奏家比青年人更活跃，当这些“年老演奏家”揭去他们的苍发白须时，奥格尔错夫才恍然大悟。接着，列娜唱起优美动听的歌曲，舞蹈家和魔术师相继上台表演，奥格尔错夫再无法忍受了，宣布要终止晚会，格里沙按下控制开关，使舞台的升降机将奥格尔错夫送下地下室的储藏室里，又掉进魔术师的箱子里。当魔术师表演空中飞箱时，不知为什么奥格尔错夫突然从箱子里钻出来，弄得人们哄堂大笑，他被捉弄得暴跳如雷。最后，晚会在列娜和格里沙的精心组织安排下，圆满地结束了。列娜和格里沙也产生了爱情，结为幸福的伴侣。

21：《堂吉诃德》
　该片根据西班牙作家塞万提斯的名著改编。在西班牙的一个小乡村有位乡绅名叫堂吉诃德，由于看中世纪骑士小说入迷。一天黎明，和他忠实的侍从桑丘乘马去出游创造丰功伟绩和探求冒险事件，解救那些被欺辱和压迫的人们。他确信那些恶毒的魔鬼和狡猾的巨人不愿公开地和他战斗，因而经常伪装成各式各样的形象和物件，有的化装成盛酒的皮囊和路上的车辆。。。。。。但堂吉诃德早有准备，一旦发现黑势力就立即投入战斗！在路上干了许多荒唐可笑的事。公爵得知堂吉诃德的事情后，决定捉弄他们，将他们请进宫中。宫娥阿里吉西多拉，决定用布置好的情网迷惑堂吉诃德，并使他相信她对他有火一般的情感。一次堂吉诃德得知宫娥由于爱他死去，悲伤地屈膝在灵柩旁。其实这只是一场闹剧，嗤笑了堂吉诃德，于是，堂吉诃德离开了宫廷。。。。。。
与此同时，公爵委任桑科为某个海岛的总督，当天，桑科成功地判决了一件难以解决的纠纷。但在夜里连喊带叫的大臣们将他拖下床去，桑科明白了，这是在嘲弄他，于是他永远离开了这里。。。。。。。。
主仆二人又重新在一起。。。。。。创造了许多功绩：同狮子相遇，同风车搏斗，在同“白月亮”，
生死决斗时，堂吉诃德遭到失败，这个人原来是他的朋友和同乡，要他回家乡去。但是剥夺堂吉诃德同恶势力作斗争，意味着使他处于安静，使他很快死亡。。。。。。

22：《战斗的童年》
　苏联电影《战斗的童年》由长影1958年译制。影片通过特鲁乔夫和他的伙伴们的勇敢、机智的战斗经历，真实地表现力偶他们在战斗中建立的真诚的友情和他们丰富的内心世界。
1941年夏天，莫斯科个学校放暑假了。有一队少先队员在老师的带领下，到乌克兰去度夏令营生活。这时，德国法西斯向苏联发起了进攻。老师设法把一部分孩子送回家去，但半路上遭敌机轰炸。接着德寇占领整个村庄。留下的少先队员特鲁乔夫和同学们散住在庄员家里。帮助游击队员们狠狠地打击了德寇，出现许多英雄事迹。

23：《丘克和盖克》
　苏联电影《丘克和盖克》是一部儿童片。是上影于1955年译制的。丘克和盖克是两兄弟，他们的父亲在西伯利亚森林里做地质考察工作。一天，爸爸来信要妈妈和两兄弟去西伯利亚过新年，他们高兴极了。可，第二天，爸爸又打电报说有新任务，要他们晚些日子去。这一天，小哥俩吵架了，淘气的盖克将装有爸爸的电报小铁盒，扔出窗外，哥俩怎么也找不到了，决定瞒着妈妈。妈妈回来后，没看见爸爸的电报，带他们上火车去西伯利亚，到了爸爸工作的地方-地质考察站才知道，爸爸因有新任务出发了。小哥俩这回意识到自己的错误。在将近黄昏时候，妈妈和丘克去取泉水，让盖克一人在家。谁知妈妈回来时，盖克不见了。妈妈很着急，求助于当地的一个老猎人带猎犬寻找。猎犬跳向一只大木箱叫着，原来，淘气的盖克在木箱里熟睡，他想故意吓唬妈妈和丘克。除夕那天，爸爸回来了，小兄弟俩将“秘密”挂在纵树上，爸爸将“秘密”打开看到：“我们俩再也不把电报丢了，要是丢了，马上承认”。盖克和丘克受到大家的称赞。通过这次旅行，他们俩看到很多东西，没有以前那么淘气了，他们更懂事了。

24:将青春献给伟大的社会主义建设事业
　五十年代在我国上映过一部由长影译制的苏联电影，名字叫《荒地之春》，该片反映了苏联新一代的青年人积极响应国家号召，前往新垦区开发荒地的故事。在这部影片的开始表现了飞快奔驰的列车满载着前去开荒的苏联的共青团员们，他们来自不同的地区、不同的工作岗位：有俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人，有的是工人，有的是戏剧学校学生。但他们为了建立新的国营农场，为了社会主义建设事业，带着美丽的憧憬和坚强的信念去荒漠的处女地。
影片通过这些共青团员们同荒地进行斗争的劳动中，紧密结合人物的命运，生动地表现了这些人的性格，以及人物相互之间的关系、矛盾和冲突。
共青团书记阿廖沙是个热情的、忠于共产主义事业的青年人。他认真自信地在青年中间作鼓动宣传工作，组织同志们竞赛，帮助解决问题，但他的工作方式死板，态度生硬和空洞的理论，却引起同志们的反感。如：到新垦区的青年们都没有农业生产的知识，他们自己举行的开第一条沟竟赛，阿廖沙很想让自己朋友庚卡完成这个任务。但庚卡由于不懂这方面的知识，又没有虚心向老庄员学习，拖不动犁而用力过猛将连接钩扯断了。他是粗暴地骂了庚卡，庚卡怪阿廖沙不将交情，两人关系破裂，见面都不说话。从此，庚卡的情绪很坏，经常酗酒，还拉拢思想落后的青年胡闹，造成一些很坏的影响。还有两位姑娘因不满意给她们安排搞炊事工作，向阿廖沙提出意见，他又只是教条地说：“这是不重视饮食对建设共产主义的作用。”
阿廖沙虽然每天接触群众，但他并不懂如何调动群众积极性，习惯于说大道理，而缺乏具体的说服和帮助；他甚至不知身边，年轻的姑娘阿妮雅对他发生了真挚的爱情，有一次，在麦田里，阿妮雅负气地大胆发问：阿廖沙，你是怎么啦？总结呀，汇报呀，除了这些，你好象什么呀看不见。。。。。。你知道人的心里想什么？“我这个组织有一百八十棵心，他们想什么，我都知道！”阿妮雅问：“你也知道我的心吗？”“知道”！显然，这是一句漫不经心的应付回答，阿妮雅大胆地说出：“你知道吗？，我爱过你！”说完转身就走。阿廖沙这才开始省悟。
影片动人地表现了阿廖沙虽然对工作满腔热情，认真负责，却忽视对工作着的人们的思想的关怀，同时也刻画了阿妮雅的朴素、热情的性格。她热爱这个事业，工作塌实；但这不是生活的全部，她有其他的愿望。不知影迷朋友是否看过苏联电影《第四十一》，苏联女演员伊兹维茨卡娅出色地扮演了玛特留卡。在《荒地之春》里，伊兹维茨卡娅又成功塑造了阿妮雅这个少女的动人形象，我家里至今还保存着五十年代在我国的流行着苏联电影明星的照片，其中就有伊兹维茨卡娅的彩色生活照。影片的结尾表现农场受到大火的威胁，阿妮雅参加救火，她和阿廖沙的爱情得到了美满的结果，为了光荣的事业，他们留在了这里。
看过《荒地之春》后，感到影片所描写的具有历史意义的事件本身，它的丰富多彩，鲜明动人的生活图景，使我们感触到时代的脉搏，年轻一代旺盛的生命力和顽强的为创造美好生活的崇高精神。

25：《安东的爱情》
　优秀锻工安东因为失恋，无法忘掉那个象小鸟一样的姑娘。精神上萎靡不振，工作中经常出事故，引起许多人的嘲笑和讽刺。最后在领导的帮助下，意识到：“假如爱情不能帮助工作和生活，这种爱情就不值得珍惜”。使他重新振奋精神，工作勤奋认真，成为厂里的先进工作者，在这个成长过程中，女设计师丹尼雅给了他的很多帮助，两个产生爱情，但由于吸取了失恋的教训，却不敢在感情上前进一步。安东参加世界和平大会回来后，苦苦追求丹尼雅的同事却和丹尼雅一同到海滨度假了，安东心里很难过，但爱情的力量是伟大的，在同志们的帮助下，安东终于找到了日夜苦思的丹尼雅，从此他们结为幸福的伴侣。

26：《玛丽娜的命运》
　上影于1954年译制的苏联电影《玛丽娜的命运》是一部优秀影片。影片描写了苏联集体农庄女庄员玛丽娜的创造性劳动和战胜爱情悲剧的过程，而且尖锐地抨击了自高自大、骗取荣誉的小爬虫杰连季。
和人格卑劣的杰连季相比，玛丽娜作为一个苏维埃人，不仅她的模范的劳动态度，带领群众一起前进的作风，也包括她克服生活中困难的精神，都足以同杰连季成鲜明的对照。
在影片中，自以为是的杰连季，为了表现比妻子“高明”得多，故作斯文，说：我不能把自己的天才埋没地里，我是一个“果莫”！他认为妻子文化低，不会理解拉丁语“果莫”是什么意思？当后来玛丽娜了解到“果莫”是“人”的含义后，伤心地哭了，因为不仅是杰连季侮辱了自己，还愚蠢地理解了人的意义。像玛丽娜这样热爱生活----首先是热爱工作的人，虽然文化知识水平很低，仍搞科学研究，同时请教城里的专家，证明了甜菜叶里还有百分之十五的糖分没被提取，这就使全区、全国的甜菜提糖都可以大大地提高，她完全佩上“高尚”人的称号。
而杰连季是个充满资产阶级自私自利意识的人，他不懂从群众中去，到群众中来；不懂在学校中学的知识应为人民服务；却叉起两手、傲慢得不可一世；并且瞧不起田里辛勤的劳动，瞧不起面朝黄土背朝天的人民，甚至妻女，觉得农庄里太土气，施展不开。。。。。。
在杰连季身上体现的是资本主义的毒瘤和恶习，玛丽娜在勤勤恳恳的劳动和学习后当了农学家，在农业先进工作者代表大会说道：在苏维埃的大地上，不但提高农作物的产量，还关心地培育人。
影片还通过玛丽娜在年轻时由于鉴别能力不强，选择了杰连季，在生活中痛苦的教训使她悔恨不已。
而当女儿已十七岁时，喜欢上农庄的英俊、聪明、多能的汽车司机，当天气预报要上冻的时候，全农庄的人忙着去抢救甜菜时，她的未婚夫汽车司机为了盖新房子，拒绝参加抢救，她看出他是自私自利的人，就很持重地和他分手了，而选择了虽然貌不出众、但却有前进的勇气，怕赶马车要掉队，赶快学开车的沙司科，女儿的举动使玛丽娜大为赞赏。
未来美好的生活应属于像玛丽娜这样的具有崇高的共产主义道德品质的苏维埃人。至于杰连季这样的人在影片的结尾说明，他在生活中也许会回到正确的路上，或者像无用的废物一样把他扔到一边。

28:罗斯托茨基的成名作品：《人和土地》
　坛上的朋友一定熟悉苏联著名影片《这里的黎明静悄悄》，也会知道该片导演罗斯托茨基的名字。在五十年代我国就已上映过罗斯托茨基导演的片子《人和土地》，影片反映的是女大学生托西霞来到“新生活”集体农庄实习。这里的农庄主席是个官僚主义者，为了向上报功，要求农庄不合时宜进行播种，一些专事溜须拍马的懒汉请他吃喝，不干活照样拿工分，引起群众的极大不满。农学家苏洛夫根据客观规律，制订出一个新的播种计划遭到反对。苏洛夫坚强的性格和不屈的斗争意志，引起托西霞的好感，她暗中爱上了他。新任的区委书记经调查，认为农庄主席很不称职，将其撤换，最后苏洛夫接任了农庄主席的职务，托西霞实习期满后留在这里。他俩的爱情，也在这片土地上开出了新的花朵。

29:<私生子>
　故事发生在旧俄时期,八等文官密谷耶夫返回自己的别墅,路上遇见过去曾在他家里当过女仆人的阿格尼亚因他俩以前关系暧昧,这时,阿要五千芦布,并威胁要告上法院,两人不欢而散.密回到家里发现一个摇篮,里面放着一个婴儿,他怀疑是阿送的,害怕被人议论,使得自己身败名裂,要将孩子送到商人米耶勒金家的门口,但最后还是决定收养孩子.这时,男仆正在寻找与自己相好的女邻居的孩子,原来这孩子不是阿送的,密尴尬地对妻子说:我在开玩笑,叫妻子把孩子抱出去.自己坐在靠椅上,闭上眼睛沉思.......

30：《儿子》
　失足青年安得烈从民警局里回来后，倍受歧视，整天游荡，在一个偶然的机会里，被一个工长录用做杂工，劳动使他开始转变，父母见他能独立生活，很高兴。那个工长经常向工人敲竹杠，这次给一个工艺学校学生填了假工票，以至他的工资少了，被工人揭发。工长要陷害那个工人，叫安得烈把油漆筒送到工人的衣柜里。这时，安得烈忙于见女友舒拉，没注意工长在捣鬼，把油漆放到衣柜里。再说安得烈的女友已爱上别人，扫兴地回到家里。却遇见民警把油漆收查出来，将那个工人带走。本来喜欢安得烈的女工打了他一记耳光，一些工友以为安得烈偷了油漆不敢回来。安得烈找到工长，揭发了他的一切阴谋。接受了女工的劝告，安得烈报名学开起重机，在工作中，他和那个女工成为好友并且相爱了。儿子学好了，妈妈快乐的流出了眼泪。

31:《长夜的秘密》
　苏联电影《长夜的秘密》是由长影译制的。影片描写在太平洋的果罗兹岛区域工作的海洋学家节尼索夫于某一天被海空中放射出的奇怪的紫红色光芒侵袭后，失去视觉，医生诊断他只能活几个月，然而，海底的植物，受到这种放射线的破坏，却能增加一种保护性物质。从它的身上，能提炼出一种药剂-阿特兰奇，可以治好杰尼索夫的病。杰尼索夫和研究人员决定深入海底寻找此药，和他一起下水的人贪生怕死，当潜水艇进入放射区时，他苦苦哀求杰尼索夫赶快上岸，因此，这次潜水没能成功。第二天，海洋研究所主任等专家陪伴杰尼索夫第二次潜水。他们到了海底后，看见了许多含有“阿特兰奇”的植物，经过提炼，制造成药，治好了杰尼索夫的病，从此，杰尼索夫和他的爱人过着真正的幸福的生活。

32：《切尔卡什》
　苏联电影《切尔卡什》是由长影于1958年译制的。流浪汉切尔卡什曾有过幸福的家，但由于不务正业，现在只剩下他独身一人。他却感到愉快，因为他可以自由自在地生活。有一天，他偶然结识了一个小伙子，并且叫他一块出海去“做工”，那个小伙子得知是要合伙偷盗，起初很害怕，但当他们偷得很多赃物时，那个小伙子竟起歹心，要打死切尔卡什，夺取全部赃物。于是，他用石头打伤切尔卡什，但他也吓坏了，无耻地恳求切尔卡什饶恕他，切尔卡什从他的灵魂深处看到了卑鄙肮脏的东西，掏出一大把钞票扔在他的脸上，毫不吝惜地独自走去。

33：《体育之光》
　某滑轮厂足球队长格里高，思想上存在着严重的个人英雄主义思想。新队员威特鲁斯则集体观念强，在比赛中与对友积极配合，使每个队员都能施展所长，使球队获得胜利。而格里高在同志们的帮助下，改正缺点，成为德才兼备的足球明星。他们的足球队在一次全国比赛后，被选拔到资本主义国家去参加比赛，由于他们优秀的技术，胜利的信心和集体主义精神，粉碎对手的阴谋，最终获得胜利，发扬苏维埃国家的体育之光。

34：《一仆二主》
　联电影《一仆二主》是根据十八世纪意大利著名喜剧家哥尔多泥的同名喜剧改编的。影片描写在十八世纪的意大利威尼斯城里有个富商在为女儿女婿的订婚仪式上，提起女儿早年许配的费某不幸死去，否则不会有今天的婚事，这时费某人的妹妹别阿里切为了寻找爱人，冒充哥哥的名字女扮男装来到威尼斯，要到这个富商家讨债。她在街上碰见流浪者特鲁伐吉诺，就收做仆人。他们到了富商家，富商只得将女儿给别阿里切，特鲁伐吉诺也与女仆交上朋友。后来特鲁伐吉诺因寻主人很旧不见，又成了别阿里切的爱人的仆人，并把别阿里切的信交给她的丈夫，丈夫十分兴奋。别阿里切为了不影响富商女儿的婚姻，将真相告诉了她，富商女儿十分高兴。特鲁伐吉诺把男主人的日记和信放在女主人的大衣里，又把男主人赠给女主人的照片放在男主人的大衣里。男主人发现照片后，追问特鲁伐吉诺，特鲁伐吉诺编造说这是他不久前死去的主人的，男主人痛不欲生。女主人发现了日记与信后，追问特鲁伐吉诺，特鲁伐吉诺也说是他不久前死的主人的，女主人以为男主人已死，就要自杀。两个主人正要寻死时，却意外地相逢，立即转悲为喜。富商得知别阿里切是女人后，说与女儿，这对未婚夫妻又和好如初。特鲁伐吉诺那厮经过一番周折，也得到了富商家的女仆。

35：《走向新岸》
　苏联电影《走向新岸》由长影1956年译制。女雇农伊利扎被一个中农诱奸，那家伙抛弃了她，和一个富农的女儿结婚。伊利扎带着私生子到她的哥哥地下党员伊昂家里，后伊昂被人告发，进了监狱，妻子病亡，儿子被富农达乌林买去作养子，并将其改名艾法尔。十二年后，伊昂从监狱回来，伊利扎在伊昂的影响帮助下，参加了地下党组织。拉托维亚的反动政权垮台后，曾诱奸伊利扎的那个中农的女儿安娜也参加了革命，她是艾法尔的爱人。德国法西斯进攻苏联后，伊利扎的儿子阿尔徒尔参加了游击队，并抓到一个奸细，从他的口中得知，艾法尔是他的舅舅的儿子，并派安娜的哥哥将真相告诉艾法尔。艾法尔立即和富农家庭决裂，参加了苏联军队，成为一名指挥员。在战场上，他见到了分别二十年的父亲。战争结束后，他们回到了故乡，开始建设新的生活。安娜领导群众建立了集体农庄，遭到反革命分子的暗杀负伤。躲在森林里的达乌林，带着反革命武装匪徒，想在人民欢度节日时，发动叛乱。最后，这些匪徒都被擒获。伊昂对达乌林说：“你那个阶级，从根本上挎了。今后，不会有达乌林的后代。一切成长中的青年一代，都会走向新岸，走向共产主义。”

36：《王朝末日》
　苏联电影《王朝末日》是长影于1956年译制的。故事发生在1920年，饿国无产阶级在国内革命战争中已取得决定性胜利，苏维埃政权在全国基本上建立起来了。而布哈拉王国（乌兹别克境内）还在执行着落后的封建制度，国王勾结英、美反动势力，企图阻止布尔什维克进入，维护反动统治。红军著名统帅伏龙芝率部向布哈拉王国进军，在塔什干剧院，伏龙芝和古比雪夫召开党员大会，英国间谍被特务企图暗杀伏龙芝和古比雪夫，被红军警卫员伊格纳特击毙。党组织派舍拉里回到被布哈拉王国统治的家乡，见到了未婚妻敖依古力，舍拉里发动群众，反抗布哈拉王朝的反动统治，反动军队杀害了舍拉里的双亲，抓走敖依古力。舍拉力毫不屈服，组织群众发动武装暴动。。。。。。布哈拉王朝在外国干涉者的支持下，全力镇压革命势力，并派近卫军去攻打塔什干，被伏龙芝所部打得大败。最后，红军在城里的起义武装和古比雪夫的工人武装配合下，攻破了布哈拉城，推翻了反动统治。舍拉里紧紧抱住从监狱里得救出来的敖依古力，心中感到无限的幸福。

37：《第十二夜》
　美丽的少女微俄拉和她的孪生哥哥相貌相同，有一次，他们在海上航行时，遇到风暴沉船。哥哥被安东尼奥救起，薇拉被一个船长救起，来到伊里利亚国。
薇拉在伊里利亚国，爱上奥西诺公爵，男拌女装，通过船长沟通给公爵当侍从。公爵这时却热恋着富有的伯爵小姐；但遭拒绝。奥西诺公爵便派女拌男装的薇拉去伯爵那里送情书，薇拉对伯爵小姐对公爵诚挚追求的漠视感到屈辱，指责了伯爵小姐。伯爵小姐不但没生气，反而爱上了“他”。薇拉确信伯爵小姐不爱公爵后，因此便幸福地带着自己爱情将获胜的信心，回到奥西诺公爵那里。伯爵小姐在薇拉走后，陷入痛苦之中。但，这时薇拉的哥哥却出现了；由于他们兄妹长得一样，伯爵就将薇拉的哥哥当成“他”，两人相爱了。在一个偶然的时候，薇拉遇见了哥哥；大家才知道薇拉原是个少女。奥西诺公爵也满足了薇拉对自己的爱情，接受了她的爱。这里就产生了两对美满的情侣。
该片是上影于1957年译制的，这是根据莎士比亚的原著改编的成功影片。

38：《绿色信号》
　苏联电影《绿色信号》是由长影于1957年译制的。优秀包车组司机乔布尔看到运行线上有许多不便之处：山冈多，坡度大。便提出超轴实验，得到大家的支持。这时，铁路局领导的女儿柳德米拉被调到这里工作。乔布尔对她产生好感，却使爱上乔布尔的调度员奥克沙娜十分难过。乔布尔的超轴建议实验先是被铁路局领导否定，经过再三争取，才被批准。但机务段长因爱上柳德米拉，有意破坏超轴实验，将一辆有故障的机车交给乔布尔，致使实验失败，乔布尔还被革去司机的职位。乔布尔情绪低落，再加上柳德米拉冷言相待，准备离开这里。奥克沙娜批评了他的这种退却思想，鼓励他去和同志们重新研究解决问题。经过大家的研究，再一次作了实验，超轴列车胜利到达终点站。

39:<千万不要忘记阶级斗争>
　五十年代在我国上映过的苏联电影《党证》是一部优秀影片。该片所描写的是特务分子酋宾从西伯利亚来到莫斯科，他以潇洒的外表，文雅的谈吐迷惑了一对幸福的伴侣，他们很快结成朋友，雅沙还热情地介绍他到工厂去工作，由于酋宾善于伪装，很快得到领导的信任，还骗得安娜的爱情，同时他窃取了安娜的党证，进行一系列破坏活动，安娜的党证失窃后落入一个女特务的手中，那女特务被挖出后，安娜被开除党籍，十分痛苦，在雅沙的帮助下，使她跳出痛苦的圈子，对酋宾产生怀疑，当安娜发现酋宾的底细后，酋宾狗急跳墙，要杀害安娜，雅沙和公安人员赶到，救了安娜，擒获反革命分子酋宾。看过该片后，如果联想我们的实际工作，就会从中得到深刻的体会。影片中的安娜是个突击队员，热心社会活动，在团内和党内口碑极佳，是个公认的好同志。在雅沙的身上，更可以看到苏维埃青年人的高贵品质，他待人热情，助人为乐，不因他的朋友爱上他心爱的安娜而悔恨，仍介绍朋友入党。当他因为失恋而极为痛苦时，仍关心别人的幸福。在他离开工厂去西勃利亚的三年中，还一直对安娜保持真挚的友谊。但两人还是受到惨痛的教训。安娜成了反革命分子的妻子，并因被反革命分子窃走党证而被开除党籍，雅沙不仅被反革命分子夺走了自己心爱的姑娘安娜，而且还成了反革命分子的入党介绍人，对党和革命事业造成了严重的损失。他们为什么得到如此惨痛的教训？作为共产党员和共青团员，他们还缺少什么东西？主要原因是他们看错了人，只看表面，不看实质，没有认清阶级敌人的真实面目，和反革命分子讲友谊，结果被利用。雅沙因为酋宾是个“豪爽”的西勃利亚人，又是工人，在根本不了解他的来历的情况下，就一见如故地和他交起朋友，酋宾这家伙伪装进步，能说会道（领导一般都喜欢这种人），又长得英俊，竟使安娜爱上了他，虽然有人提醒她，酋宾这人来历不明，要深入观察了解，不要轻信。但安娜不听忠告，与他结婚，在三年中还不曾对酋宾发生怀疑。影片给革命群众树立了榜样：千万不要忘记阶级斗争，在我们周围时时刻刻都隐藏着阶级敌人、反革命分子！当然好人占多数，对这些好人我们应该信任，同时也要保持清醒的头脑，不可忽视今天社会中还有少数坏人，要坚决同他们一切破坏活动作斗争。我们要热爱社会主义祖国和人民，同时痛恨我们的敌人，时刻警惕着他们，这是我们从电影《党证》中学习到的最重要的内容。

40:《雪地追踪》
　苏联电影《雪地追踪》是长影于1957年译制的。在苏联某地发生了一起抢劫杀人案件，公安人员赶到出事地点，听取了老猎人的报告：在他的住宅附近，发现奇怪的脚印和一个烟斗。经调查，这烟斗是在逃的反革命分子沙保林偷的，于是，公安人员在村子周围加紧侦察、监视。这时勘察队的副队长要去基地运玻璃，少校拍电报查询，基地并无玻璃，因此那个副队长很可疑，就是特务。特务眼看阴谋要被揭穿，十分焦急，叫出潜伏在家的沙保林，踏上滑雪板出逃，路上还打伤了一个农庄庄员。少校得到消息，立即带领全体公安人员，乘着爬犁，兼程追赶，经过许多周折，在茫茫白雪，群山环抱的克里渥叶湖畔，将两个特务擒获。

41：《蜜月》
　苏联电影《蜜月》是由长影于1958年译制的。青年工程师阿廖沙爱上廖一个活拨美丽迷人的姑娘柳达，并向她求婚。柳达从农学院毕业，为了能留在列宁格勒，答应了阿廖沙的要求。但没多久，阿廖沙却被派到一个建筑工地却当工程师，柳达只好离开豪华的住宅，同丈夫去西伯利亚。此后，二人经常发生口角，甚至分居。后来，溜达在工地当了医生，认识到不能光为个人利益打算，就真心爱上了阿廖沙，夫妇俩重归于好，并互相表示：永不分离。

42：《春寒》
　苏联电影《春寒》是长影于1956年译制的。在十九世纪的拉托维亚，雇工安得尔爱上了同在地主米格拉家做工的姑娘玛达拉，两人很快就要结婚了；但老迈的米格拉也看上了玛达拉，并强占了她，将安得尔和其母赶出家园。几年后，母亲病亡，安得尔在市场上，遇见同在米格拉家做工的丽叶娜，两人在渡船上十分亲热，这时，顺着漂流过来一个男孩呼救，安得尔跳下水救了这个男孩，原来这个男孩是玛达拉的儿子。玛达拉为答谢安得尔，又让他回米格拉家做工，期待他回到身边，但安得尔表示过去的事永远过去。玛达拉心情烦躁，将安得尔解雇了。不久，米格拉死了，玛达拉掌握了米格拉的全部财产，又去找安得尔重叙旧情，被安得尔拒绝：“你有儿子，他将成为全部财产的主人”。玛达拉错误理解了安得尔的话，让儿子做了许多危险的事情，后来，儿子死了，她十分痛苦，但仍希望能够和安得尔生活在一起，安得尔热恋丽叶娜，又拒绝了玛达拉。玛达拉回到家中，悔恨过去的一切，最后投河自尽。

43：《少年鼓手的命运》
　苏联电影《少年鼓手的命运》是由长影于1958年译制的儿童片。影片成功地塑造了谢列沙善良而勇敢的形象，而且他的性格随着冲突的进程，合理的发展、变化着。
在影片的开始，谢廖沙和爸爸牵着手唱着军歌，生活充满了快乐。谢廖沙很小时候就失去母亲，爸爸过去当过红军现在是工程师。他和爸爸共同生活，父子俩既是朋友，又是同志。谢廖沙虽然只有十二岁，但很懂事。当继母欺骗爸爸，和情人去看电影时，他怕爸爸难过，替爸爸分担痛苦。爸爸由于偶然的疏忽，丢失绝密文件，被判处徒刑。
法国大革命故事里的一个英勇的小鼓手鼓舞着谢廖沙，他也要作一名小鼓手。在一个隆重的仪式上，少先队的辅导员授予谢廖沙一面鼓，当他怀着兴奋的心情回家时，爸爸却被捕了。爸爸进了监狱后，继母和她的情人结婚后出门了，继母为谢廖沙留下的生活费，全被骗子骗走。特务瓦夏知道谢廖沙受过革命的教育，于是伪装进步，把自己说成是红军老战士。谢廖沙被特务带到基辅，住在革命前的一个贵族老太婆家里，这个老太婆由于受到无产阶级政权的无情打击，对谢廖沙这个红军子弟极端仇恨。谢廖沙认清了特务的真面目，心中顿时燃起对敌人的仇恨的烈火，只想捉住敌人，全不顾自身的危险，正当俩个特务准备逃走使，谢廖沙持枪拦住了他们的去路。
影片形象具体地将这场激烈的斗争展示给观众。万恶的特务极力进行破坏、社会骗子腐蚀善良的孩子、被推翻的资产阶级贵族婆子对革命后代的仇视、自私自利的卑劣心理，和谢廖沙的善良勇敢。使我们看后，更加热爱我们所爱的人，更加痛恨我们所恨的人。我认为这就是这部影片最成功的地方。

44：《白狗》
　苏联电影《白狗》是长影于1957年译制的儿童片。在一个风景优美的避暑地，有三位远道而来的客人：年过花甲的老流浪艺人罗的斯金老爷爷，和他领养的孤儿小杂技员谢廖沙，还有他们的卷毛小白狗阿尔托。
他们在一家富商别墅的花园里开始第一天的表演结束后，只得到一个带窟窿的破钱，根本不能用。几乎用了半天的时间，才挣到将够住店用的几个钱，到了中午，他们到了一所百万富翁的别墅表演，碰见这里的小主人为了一点药闹得全家不得安宁，谢廖沙的杂耍表演使这位小主人安静下来，小主人看中了他们的小白狗，非要买不可。贵夫人出三百芦布的价钱要买它，被罗得金斯老爷爷拒绝。于是，他们被赶出去，一个钱也没挣到。
当他们在海滨休息时，别墅的家丁追到，将白狗偷走。罗得金斯和谢廖沙回到别墅寻找。当晚，谢廖沙趁人们已经熟睡时，巧妙地夺回他们的爱犬阿尔托，他们于当夜告别这个风景优美但又如此可恶的地方，踏上归途。

45：《勇敢的人》
　苏联某养马场里，有两匹马交配生下一匹小马，老教练伏罗诺夫给小马取名彭羊。在牧场小学的毕业晚会上，新教练别列茨基是间谍，他邀请老教练的孙女娜佳跳舞，引起了牧马人伐夏的不快。彭羊长大后，性情强烈，把别列茨基摔下四回，别列茨基以彭羊是劣等马为借口，不训练它了。但伐夏在老教练的指导下不断地训练彭羊，卓有成效。
在牧场的赛马会上，由伐夏训练的彭羊战胜了由别列茨基在训练中精选出的十匹马。
1941年6月，德国纳粹入侵苏联，牧场撤退，伏罗诺夫和娜佳留下从事地下工作。而间谍别列茨基跑到山林里要燃烧三堆火，给德寇伞兵发信号，被伐夏发现捉住。但由于看守疏忽，别列茨基被一个德国伞兵救走，伐夏在追赶时被打伤。彭羊驮着伐夏到了一个民宅。德军搜查到这里，发现彭羊是良种马，将其带走。后伐夏趁德寇在河里洗澡时，打死德寇，并抢走德寇一套军服，骑着彭羊逃到山林里参加了游击队。伏罗诺夫报告游击队说：德军溃败，在他们的火车中有三辆是装满苏联妇女的。伐夏接到命令，骑着彭羊到山洞前，跳上火车，分开了后三辆车，救了车上妇女的性命，而前三辆装满德寇的火车驶入山洞时爆炸。
胜利后，牧马人回到自己的家园，在盛大的赛马中，伏罗诺夫和娜佳在司令台看到了生龙活虎马群在跑道上飞奔，最后伐夏又得胜了，大家都为胜利者欢呼。

46：《美丽的一天》
　在乌克兰的某地区举行的音乐比赛中，“黎明”农庄被评为最后一名。他们从基辅请来音乐学院的毕业生卡秋莎作音乐指挥。由于乐器严重缺乏，卡秋莎请求购买新的乐器，遭农庄会计的拒绝，她组织的表演队被分配到田间去工作，区委书记尤里琴科说遇到农忙季节，其他活动必须停止。卡球莎决定离开农庄，被农庄的群众挽留。卡秋莎登上舞台，讲了艺术的重要性，并演奏了才可夫斯基的乐曲。使尤里琴科听了十分激动，爱上了卡秋莎。在一个美丽的日子，“黎明”农庄将一切所需的乐器购买齐全，经过几个月的排练，终于获得优异的成绩。演出完毕后，大家都向卡秋莎祝贺。尤里琴科向卡秋莎祝贺时，卡秋莎却惶恐不安。原来她也爱上了尤里琴科，这时，他们都意识到：相爱的时机到了。

47：《短剑》
　 1916年的一个秋天里，在俄国的某海港中停泊的主力舰上，尼吉特斯基为了夺他的杀死了他的妹夫。恰巧被水兵波列沃依看见，尼又要杀死波列沃依，这时军舰突然爆炸，两人搏斗时，短剑被波夺走，剑鞘被尼夺走。1921年时，苏维埃政权已在全国建立起来，只有乌克兰境内的炮声还未平息。机智勇敢的孩子米沙和盖恩卡在镇上发现白匪的马队跑来，匪首就是尼吉特斯基。米沙和盖恩卡立即向驻在附近的红军部队报告，红军政委就是当年的水兵波列沃依。他猜到敌人这样疯狂地夺取它，短剑里一定有秘密，在敌人包围了红军驻地后，波将短剑交给米沙，让他冲出突围保存它。
米沙和盖恩卡在傍晚迷路，亲眼看见尼吉特斯基杀害铁路工人和破坏铁路的种种罪行。1922年尼吉特斯基潜伏在彼得格勒，继续搜寻短剑。米沙和盖恩卡遇见尼，觉得蹊跷，他们和几个少先队员分工监视敌人。国家保卫工作者早就注意到尼和孩子们的活动，当送信的孩子们巧妙地将剑鞘弄到后，保卫工作者找到米沙，他们把剑和密码合上，密码全部翻译出来，根据1916年海军记录上的记载得知尼吉特斯基妹夫的家庭住址，他们找到那里后，发现了尼吉特斯基，并将其逮捕。
保卫工作者按短剑上的密码指示拧动钟旋，机关打开，出现地下室，发现许多财宝。还有一份1745年海军工程师留下的遗嘱：这些财宝献给开明的执政者，作为海军建设基金。
女主人遵照先人的遗嘱，将全部财产献给苏维埃祖国。
短剑完成了它的历史任务，波列沃依将它赠给米沙和盖恩卡，作为他们对童年时代的一个纪念。

48：《锦绣前程》
　卡车司机卡佳和她的女朋友们被分配在第一区公路建筑工地工作，这里有个掘土机手伐夏是先进生产工作者，受到表彰。他送给新来的每个姑娘一张照片，其中卡佳也得到一张。
伐夏的掘土速度很高，要求工地副主任给增加自动卸货卡车；那个副主任请示主任后，还作不出决定。记者将这种不负责任的作风暴光。主任将姑娘们调到伐夏那里去工作。卡佳由于工作出点岔，遭到伐夏粗暴的训斥。卡佳被气哭。主任批评了伐夏的粗鲁行为。
卡佳决定调走，遇见那个副主任，副主任以长者自居，把卡佳介绍给他的学生-第六工区主任。主任把卡佳留下给自己开车。后来，卡佳由于看不惯这里的一些不良现象，写了一篇小品文，在报上发表。主任十分恼怒，将卡佳贬到最落后的掘土机手米加那里去工作。卡佳和米加合作的很好。卡佳提出一个合理化建议：在掘土机旁固定一个卡车小组，可以提高效率。但遭到主任的拒绝，为了掩盖自己的错误，主任把最落后的司机调到卡佳那个小组。但卡佳和司机们团结合作，迅速改变了落后的状况，取得最好成绩。
伐夏等人到第六工区交流工作经验，在联欢会上看见卡佳和米加很接近，误以为他们相爱。在一天早晨，伐夏承认了自己的错误，而米加深深地爱上卡佳，约她去莫斯科，卡佳实际爱伐夏，拒绝了米加的要求。
公路修建工程结束了，伐夏这一工区的全体人员，转到乌克兰去，而卡佳和她的工作队被派到伏尔加河沿岸去，卡佳和伐夏彼此间误以为不再相爱。卡佳要走时，伐夏鼓足勇气到码头上去送行。这时，他们彼此消除误会，紧紧地拥抱在一起，伐夏叫卡佳坐上自己的摩托车、带上爱情的幸福，沿着河岸，奔向锦绣前程。

49：《教育的诗篇》
　苏联电影《教育的诗篇》是由长影于1956年译制的。影片描写苏联著名教育家马卡连科在十月革命胜利后的初期，如何教育流浪儿成为苏维埃新人的过程。
影片开始描述了一个自称为儿童心理专家的人用粗暴的方法指责一个企图逃走、跳楼的流浪儿，说他是精神病人，而马卡连科认为这是正常人的合理反映，教育新人必须用新的教育方法。
马卡连科对有严重的流氓习气的流浪者，面临着很多困难，学员们整天地酗酒、玩牌、甚至抢夺杀人。马卡连科并没有向困难低头，努力摸索着新的教育方法。针对那些已经染上游手好闲的流浪者缺乏严格的纪律性和劳动观点的缺点，他说：“首先我们自己，必须成为要求严格的人”。学员们在他的带动下在劳动中培养了他们热爱劳动的兴趣。
在学员们有了初步转变后，马卡连科又用成绩点滴表扬，培养学员们以主人公的态度对待自己。
当护路队在完成任务并逮捕抢劫犯后，工学团决定，进行第一次表扬。在一个学员偷了公款后，他一方面信任学员会自觉承认错误，一方面又严肃处理了那个学员。而对个别屡教不改的人开除，从而教育了全体学员。
由于工作进展，说明了马卡连科的教育方法的成功，那群过去到处流浪，游手好闲的青少年，成为热爱集体、热爱劳动的共青团员和少先队员。对那些教条主义的教育工作者作出了鲜明的对照。
这部影片对教育工作者来说，是一部生动的活教材，向大家推荐。

50推荐苏联三十年代优秀影片《教师》
　在我国五十年代上映的苏联早期电影《教师》，反映了在苏联国内革命战争结束后的农村生活，主人公斯杰班在莫斯科大学毕业后，回到故乡从事教育工作。他不顾父亲的反对和乡亲们的不理解自己的工作而灰心失望，开始了日常的、平凡的，但充满了深刻思想的劳动。他向农民和孩子们传授知识，提高他们的文化水平，积极地展开了同错误的事物做斗争，不断地在人民心中燃起共产主义的火焰，培养着新的一代共产主义建设者。使我们看到，作为共产主义传播者的教师活动的重大意义。影片成功地刻画了斯杰班的坚强热情的性格。多方面的描写了他的生活：从教室、家庭扩展到社会。我们看到他在教室中真挚亲切地的教导孩子们认识与热爱新的生活；看到他诚恳耐心地解答乡亲们的各种疑惑。还看到他在家庭里同父亲的狭隘保守的思想进行斗争，看到鼓舞农民的劳动热情，去建学校，打破了各种迷信习惯。影片还细腻地刻画了的思想感情和内心活动。如；他对于长期被家庭歧视的嫂子的关切，当他回答不出学生别嘉提出的问题，而决定自己先学，显示了他对于生活的热情，对工作的高度责任感。影片通过对斯杰班生活工作、思想感情的多方面的描写，使我们看到了作为爱国主义思想传播者的教师的真正生动、真实、富有诗意的形象，以及作为一个真正热爱生活的劳动者的性格。
这部影片已发行，目前在音像市场能买到，如果看过此片，相信一定能使您感到这是一部在思想性和艺术性都达到很高成就的好片子。

51：《远离莫斯科的地方》
　苏联电影《远离莫斯科的地方》是上影于1950年译制的。影片反映在1941年，德国军队向苏联进攻后，斯大林命令，在远东建设由康采尔通往诺文斯克的输油管道工程，限期一年内完成。于是以建设处长巴特曼诺夫为首的一支“为石油而战斗”的队伍，英勇地开展了紧张而严肃的伟大劳动。
在这支庞大的队伍里，保守顽固的工程师和官僚主义、压制民主的工长及一些思想落后的人，对缩短建设工程的期限，没有信心、动摇犹豫，影响了工作的进展。但巴特曼诺夫领导了一批精干的工程人员决心如期克服阻力、完成这项伟大的工程。
为了缩短工期，他们集思广益，重订计划，更改原来的油管路线。但原计划的设计者坚决反对，并阻挠新计划的进行。但他们在党的正确领导下，同志们之间开展了批评与自我批评，纠正了自己在工作中的错误。将少数坚持错误主张，阻挠破坏工期顺利进行的人清除出光荣的战斗队伍中去。
建设工程队像火一般地进行起来了。共青团员们的通讯队和输送油管的汽车队冒着大雪在没有道路的森林、冰河中前进。他们在严寒的冰河上，炸开了几十公里的海峡和埋油管沟，敷设输油管，在接通了这关系着胜利的输油管后，前线的胜利也即将到来！

52：《游击队员之子》
　苏联电影《游击队员之子》是由长影于1954年译制的儿童片。
米海西和奥列霞的父母在卫国战争中牺牲，战争结束后，米海西上了学。这时，有一个地质勘察队驻在他们的村子，寻找石油资源。但没找到，队长很着急，便请米海西的爷爷带路。米海西要和爷爷一同去，被爷爷拒绝，因为森林的路不好走，还有可能陷入大泥塘。
米海西只好和姐姐奥列霞玩时，无意中发现一盒胶卷，他们以为是游击队留下的，便将胶卷冲洗出来，发现是地图，觉得是重要的东西，于是便去找爷爷和勘察队长。
队长和爷爷进入森林后，碰上带路人和一个摄影记者。这两个人听说米海西捡到胶卷，大吃一惊，原来他们是叛徒，米海西的父母就是他们谋害的。这盒胶卷是那个带路人偷拍的地质勘测队的秘密地图。于是带路人把姐弟俩骗到树林的泥塘里，偷走胶卷，自己又溜回来。
米海西和姐姐从泥塘里脱险后，发现胶卷不见了，方知带路人是个叛徒。
姐弟俩在环境险恶的森林里迷了路，他们勇敢地同大自然做斗争，写了封信挂在小狗的脖子上，让它送回家去。
小狗在半路上被叛徒截住，他知道米海西和奥列霞没死，当他看见信上揭发他的底细时，心里又怕又急，便放火烧森林，要把信和米海西和奥列霞一块毁掉。
正当米海西爬上树去侦查出路时，叛徒来到。米海西从树上跳下，和叛徒勇敢地搏斗地来，
被叛徒打伤，这时爷爷赶到，救了姐弟俩，抓住叛徒。
这时，那个假冒摄影记者的间谍也漏出了马脚，被公安人员逮捕。
米海西和奥列霞又回到了家里。受到公安部门的表扬：“你们表现了勇敢、智慧和坚强，谢谢你们，谢谢！

53：《阿辽沙锻炼性格》
　在我国五十年代上映过一部苏联儿童影片《阿辽沙锻炼性格》，是由上影译制的。
莫斯科某小学学生阿辽沙从小受到溺爱，养成了他的依赖性，爸爸妈妈决心要纠正他，培养他的独立自主的性格，给他制订了作息时间表，要他严格遵守。
开始，阿辽沙能够按照作息时间表生活，到了第六天，阿辽沙按时起床，吃过早饭，上学去了。在课堂上，阿辽沙发现书包里多了一个线团，原来是他的祖母老眼昏花，误将线团当成苹果装进他的书包里，引得同学们哈哈大笑。这时，老师教育他要培养独立生活的能力，用坚定的意志锻炼性格，像伟大的革命导师列宁那样，从小就对事情非常专心，什么事都自己做，不依赖任何人，自己决定的事情，要做到底，决不半途而废。
到了中午，阿辽沙回吃午饭，途中，拾到了一个笔记本，原来是一个派出所的民警的。这个民警将笔记本借给了他的妹妹，妹妹由于粗心，将它丢失。阿辽沙按照本上的地址送到民警那里，民警的妹妹十分感谢他，并邀请他去溜冰场滑冰。
这天下午，战争时期和祖母一起当护士的战友带着小孙女莎莎来访，祖母本来要去车站接她，可惜记性不好，忘记接站日期、时间。祖孙俩在车站等了很长时间，不见踪影，十分生气，莎莎说道：“莫斯科人真不好”。碰巧，阿辽沙经过这里听到这话，很不服气，自告奋勇，带领她们游览莫斯科市容，使祖孙俩很高兴。但阿辽沙由于和民警妹妹约定去滑冰场，他想走了，莎莎依依不舍，阿辽沙这时想起老师的话：决定了的事要做到底，他立即决定不去溜冰，又陪着她们去全市观光，玩个痛快后，才送她们回车站。却见到了祖母，原来她也去月台等待她们多时了，两个老朋友终于见了面。
当天晚上，阿辽沙受到全家人的称赞。

54：《深山虎影》
　苏联电影《深山虎影》是长影于1955年译制的。
影片反映了苏联的一个森林考察团来到了人烟稀少、野兽横行的原始森林地区时遇到敌特的破坏活动。森林考察团的科学家瓦西里机智勇敢。当关进笼子里的老虎被特务偷放出来后，瓦西里拿起木棍，纵身一跃，从老虎头上跳过。终于阻挡住老虎。他还有高度的政治警惕性，他最先发现了特务的真面目，自己单枪匹马去大森林里追捕，并将其制服。勇敢精神也表现在年青的姑娘溜达身上。当森林考察团的实验室被特务纵火烧毁后，她不怕被烧伤，不顾个人生命的安全。冒着浓烟烈火，闯进房去抢救了考察团的全部手稿。
影片中展示了绿荫遮天的原始森林，奔跑着咆哮的猛虎，还有同凶猛的野兽和特务进行斗争的英雄人物，构成了一幅动人心魄的活生生的图景。

55：《祝你成功》
　苏联电影《祝你成功》是由上影于1958年译制的。青年工人阿辽沙要去莫斯科考农学院，母亲给在莫斯科的哥哥写信，要他帮助照料阿辽沙。但舅母并不欢迎这外甥，大儿子对表弟来往，虽不反对，但也不关心家里的事，因为自己没在剧院演到主角而烦恼。
阿辽沙到莫斯科，舅母以房子小，两个表兄弟又都出去为由拒绝。阿辽沙气得不辞而别，恰巧碰见表弟安得烈回来，把他留下住在一起。安得烈也要考大学，妈妈整天为他操心，怕阿辽沙把他带坏，十分不高兴。舅母认为儿子只有进大学才是唯一的出路，于是她四处奔走，居然通过关系找到一条免试进大学的“捷径”。在阿辽沙的影响下，安得烈拒绝母亲通过千辛万苦换换来的“捷径”。舅母迁怒于阿辽沙。
安得烈放弃了高考，父亲让他自己决定前途。这时，阿辽沙也落榜了，他决定回木场工作，安德烈决定要同阿辽沙一同去，阿辽沙劝他向父母辞行。安德烈将自己要离开家庭的想法告诉母亲，母亲顿时大哭大闹，无论如何也不答应，还要丈夫将儿子锁住。但父亲却同意儿子的行动，并且很好地说服了母亲。
这样，表兄弟俩儿一起踏上旅途，要到生活中去锻炼。

56：《雪崩》
　苏联电影《雪崩》描写在十月革命前夕，高加索山区人民在基洛夫的领导下，进行了如火如荼的革命斗争。
影片成功地塑造了基洛夫的光辉形象，再现了这位杰出的共产主义战士当年的革命活动。当形形色色的反动派破坏和挑拨民族关系、争取山区群众反对高加索时。他以马列主义的真理，彻底粉碎了敌人的阴谋，他说到：“我们应该重新证实我门的统一，我们兄弟般的团结，我们神圣的革命联盟，高加索的山峦不仅风景优美，这些崇山峻岭是一道不可摧毁的屏障，任何反动势力都会被它击得粉碎！”
影片还表现了贫农安左拉的成长，表现山区广大人民的革命斗争。过去他只知效忠于公爵，但家里的一切财产被公爵霸占。在布尔什维克的帮助下，他提高了阶级觉悟，参加了革命斗争，完成了保护基罗夫的任务。
最终，基罗夫领导山区的人民，以势不可当的雪崩之势，埋葬了旧制度，把无产阶级的革命红旗插在高加索的山巅之上。

57：《绿色山谷》
　苏联电影《绿色山谷》由长影于1957年译制的儿童片。在绿色山谷里的集体农庄，小学生别嘉、菲加和托里亚收到莫斯科寄来的金色小麦种子。在农庄开始播种的时候，他们悄悄地把金色麦种种在一块偏僻的地里。
不久，小学生吉玛和辽丽雅也来参加实验工作，麦苗一天天长大了，孩子们十分高兴。
有一天，别嘉在地里发现一张纸条，上面写着要在小麦上洒滴滴涕粉。他们怀疑是农艺师。有一天，学校演剧的时候，他们又收到一张无名的纸条：为什么没有人在地下值班？下雨了！他们急忙往自己的麦地里跑。下了大雨，眼看就要把麦穗冲走。农庄的拖拉机手在麦地的周围筑土壤，不让雨水把麦穗冲走。原来是他发现了这地方。
一天夜里，孩子们把自己亲手种植的小麦挖出、般到新的地方。后来，孩子门收割了小麦，他们的实验成功。

58：《易北河两岸》
　苏联电影《易北河两岸》由长影与1953年译制。影片描写在二战将要结束时，苏军和美军在易北河会师后，展开的两个世界之间的斗争。苏军在易北河东岸占领区一心一意帮助德国人民重建家园，建立一个新生的属于人民的德国。而美军在易北河西岸占领区大肆掠夺德国人民的财富，并培养间谍进行破坏活动。
在影片的结尾具有深刻的意义，因违纪而被解职的美军赫尔上校在易北河的桥梁上和苏军库兹明上校告别，这时，桥梁被拆开，他们表达了共同的心愿：“我们见面的时候是盟军，相处时是邻居，离别时是朋友，但愿我们永远也成不了敌人”。说明桥梁虽拆开，但友谊和真理是永远也无法拆开的。
当人民意识到自己的命运，意识到在战争中结成的友谊，并且表示要为它而斗争的时候，那就形成了保卫和平的巨大力量。

59:纪律是胜利的保证------看苏联电影《银翼上的红星》联想足球
　在我国五十年代上映过一部苏联电影，叫《银翼上的红星》。影片描写了航空学校的学生卡钮列克，头脑聪明，很勇敢，学习成绩优秀；但却经常违犯纪律。其中给人印象最深的有两次：一次是在一次飞行考试时，他驾驶歼击机，在空中表演了绝妙的飞行术，令在场的专家惊叹不已。可是，他的这一举动却受到教官的严厉批评，原来他在完成的指定飞行任务后，竟自做主张在空中乱耍花样，这对于军人来说，显然是一种无组织无纪律的行为。假若在战场上乱耍花样不但会毁灭自己，而且还可能打乱己方的战术部属，造成战斗失利。还有一次，是卡钮列克架机在空中巡逻，发现海面有艘渔船，当他看清自己的女友坐在上面时，便想架机高速地俯冲下来，想给女友拍张照片。不料飞机碰到渔船的桅杆，将他的女友吓得魂不附体掉下海去了。结果，险些遭到开除学籍的处分，当然后来，在同志们的帮助下，改正了错误。看过影片后，感觉卡钮列克的行为和足球场上的非洲队极为相似。看过一些非洲足球队的比赛，无不对他们出众身体条件、速度和技术羡慕不已，但他们却始终打不出好成绩。原因就是：缺乏战术纪律、球员十分散漫。只见他们每个人都很“毒”，拿到球后，只想过人，就是不打配合。他们在赛场上经常表演一些花样，但殊不知，这些东西对赢得胜利毫无用途，反而贻误战机。所以他们始终是各自为战，形成不了整体。反观欧洲球队虽然专项素质不突出，但有严明的纪律和团队精神，始终保持常盛不衰。过去，盘踞在东北的原始大森林里的土匪的个人能力是很强的，枪法很准。但最终还是被刚进东北不久的八路军剿灭。铁的纪律是取得胜利的重要保证。一支纪律涣散的队伍不可能是支有战斗力的队伍，假如输掉的是一场足球赛，还不至于影响国家的前途命运。但如果输掉的是场战争，则有国家和民族灭亡的危险。

60:影响过我国一代人的影片《普通一兵》
　苏联电影《普通一兵》是新中国成立后的第一部译制片，由长影（当时叫东北电影局）于1949年译制完成。影片描述一个普通的战士------马特洛索夫在对德国法西斯的战斗中，用自己的胸膛堵住了敌人的地堡射孔，光荣牺牲，而保证战斗的胜利的英雄业绩。影片在全国上映时，抗美援朝战争激战正酣，这部影片便在前线上映，受到广大指战员的热烈欢迎，有资料显示，黄继光看过这部影片后，深受鼓舞，成为了中国的马特洛索夫。
影片从1941年的秋天开始。德国侵入了苏联的国土。当时，马特洛索夫是某技校的学生，战争爆发后，他一直心系前线，他的满腔热忱终于得到上级的批准，成为一名光荣的卫国战士。
到了前线后，马特洛索夫在参加第一次战斗后负伤，他耐着性子养好伤后，又赶回部队。上级要他和几个同志去执行一项侦查任务。正当他们在敌人阵地前爬行时，敌人打了一棵照明弹，缺乏作战经验的马特洛索夫有些慌乱。衣服不慎被铁丝网挂住，他一挣扎起身时把警戒铃震响，敌人的机枪立即扫射过来，其他的侦察员均爬过了，只剩下被铁丝网罩住的马特洛索夫，他立即恢复了镇静，挣脱铁丝网，接连投出三棵手榴弹，把敌人的火力吸引到自己身旁，掩护了其他同志。
任务完成后，他们还捉到一名俘虏。马特洛索夫受到了表彰，但他想这次行动几乎因为自己当时惊慌而失败，他怎么能被当成模范来表彰？他找到上尉要求更正，上尉说到：“挂上铁丝网时你是错了，但是，后来你又镇静的立功，这一点没错”。
马特洛索夫，在火线上就是在上级的教育和同志们的帮助下锻炼成为一名坚强的战士。影片的结尾反映了在整个战线反攻时，敌人的地堡阻挡了部队前进，炮兵因地形原因打不着它。这时，马特洛索夫爬行到地堡边，连续向地堡里投掷了几棵手榴弹，但敌人的火力并没有减弱。这时，部队已命令冲锋了，马特洛索夫一跃上前用自己的胸膛堵住了敌人地堡的机枪射孔，部队冲过了敌人的阵地，取得了战斗的胜利，马特洛索夫却光荣地牺牲了。
影片在全国上映时，抗美援朝战争激战正酣，这部影片被送往前线上映，受到广大指战员的热烈欢迎，有资料显示，黄继光看过这部影片后，深受鼓舞，成为了中国的马特洛索夫。

61：《盗名窃誉》
　苏联电影《盗名窃誉》是由上影于1956年译制的。影片描写某医院青年医生伊凡是个热情负责的医生，他发现了医院里有很多问题，提出过很多批评和建议。很快和他的同行和老同学德米特里发生了矛盾，进而发生了激烈的冲突。德米特里是个心术不正、自私自利、向上爬的人。他盗窃同行的科学论文，骗取了硕士学位和副教授职位，破坏新的治疗方法，不惜牺牲病人的终身幸福和生命，来达到自己可耻的目的。此外，他还玩弄女性，当自己的地位提高后，抛弃了已经怀孕的女护士维拉。去追求院长的女儿柳霞。
为维护真理和社会主义伦理道德，伊凡无情地揭露了德米特里的一切丑恶行为。声名狼籍的德米特里离开了医院，但他仍在纠缠柳霞，诱骗她去办理结婚登记手续。柳霞很年轻，缺乏生活经验，容易受骗，但在她身边的众多诚实正义的人的帮助下，终究会醒悟的。。。。。。。

62：《初欢》
　苏联电影《初欢》，表现的是俄国第一次革命失败后，反动的沙皇政府残酷地迫害革命者的一个时期。在当时由布尔什维克领导的革命运动的热潮波及全国，技校学生伊兹维可夫在布尔什维克拉果金的启发下，参加了秘密活动，他和他的爱人丽达相信未来生活是幸福的，可不久这个理想破灭了：伊兹维可夫因被发觉送传单而被流放，懦弱的丽达没能经受住考验，在父亲的胁迫下嫁给一个自己根本不喜欢的商人。
生活贫苦的穷孩子安诺奇卡很同情他们两不幸的遭遇，她在幼年生活中就能辨别是非，她曾经希望做一名演员，但由于贫困，无法实现自己的理想。

63:培养勇敢精神
　十月革命推翻了沙皇专制制度，建立了没有阶级、没有剥削、没有压迫的社会主义国家，同时，十月革命也是一所最好的学校，在血和火的战斗的洗礼里，她锻炼和培养了成千上万的无产阶级战士。
在我国五十年代，上映过一部苏联电影《培养勇敢精神》，深刻地反映了在十月革命后的苏联国内革命战争中涌现出的革命战士的成长过程。
在影片开始，年轻幼稚的鲍里斯虽然有满腔的热情和强烈的爱国心。但由于在学校里，长期受反动教师和神甫的欺骗，听信沙皇报纸的宣传，他衷心于信仰沙皇，狂热地拥护当时正在进行的第一次世界大战，为了沙皇和这次帝国主义战争，他准备要献出自己的一切。
当鲍里斯和秋布克见面后，得知，他的父亲因反对沙皇和战争，从前线逃走。他的思想起了很大的变化，当他见到他的父亲后，父亲告诉他：饿国人民没有沙皇同样可以生活，而且能生活得更好。
但对鲍里斯的思想起决定作用的，是他的父亲被捕后遇害。使他深深地体会到沙皇统治的残暴，从杀父的仇恨出发，鲍里斯由一名沙皇的追随者成为沙皇的反抗者。
但鲍里斯的思想认识还是模糊的，推翻沙皇以后，在对外战争是否还要继续进行的问题上，多少受了当时的社会革命党的影响，在秋布克的教诲下，鲍里斯才摆脱社会革命党的影响，成为布尔什维克。结果是同许多是社会革命党的同学发生激烈的冲突，最后被迫离开学校和家庭，参加了红军。
鲍里斯在红军部队里的战斗生活，是他思想发生变化的转折点。影片着重描写了他在党的教育和帮助下，如何克服自己身上的种种幼稚盲动的缺点，培养起高尚的无产阶级战士的品质，最后成为一个真正的有高度阶级觉悟的无产阶级战士。
鲍里司有过人的勇敢，但假如这种个人英雄主义行为不能为无产阶级的革命队伍所控制，就会给革命事业带来严重损失。那个侦查队长就是一例，该人对抗领导，破坏纪律的行为实际上就是小资产阶级的无政府主义行为，它与无产阶级的集体是水火不相容的。由于他的错误，红军队伍遭受了重大损失，使鲍里斯清醒地认识到集体纪律的重要性。
从鲍里斯的政治和阶级觉悟的提高，使他能辨别是非，从阶级的角度考虑问题。在秋布克和鲍里斯逃出富农的圈套，冲出白匪的包围后的片段中有这样一段对话：
鲍：没想到那富农如此阴险。
秋：他不是阴险，是白色的。现在无论哪一种人，不是白色就是红色。没有站在中间的人。
接着鲍里斯便夸耀自己怎样决定当上红军，秋布克严厉地批评了他：“自己？这只是你自己认为。你父亲被害，第一。闹革命啦，第二。碰上了革命的人，第三。如果把这些客观原因都抛出，剩下的也许是你自己决定的。”
这个片段是了解鲍里斯和他的思想发展过程的重要关键。
在分析鲍里斯的思想成长时，秋布克起了很大的影响。他从影片开始，便平行地伴着鲍里斯的成长和他们两人之间的友谊的发展，一直到他牺牲达到了最高潮。秋布克牺牲后，并没给观众带来任何悲伤绝望的情绪，因为他是一位真正的布尔什维克，他虽然离去，但他的精神事业都由许多年轻的革命战士继承着。
今天，在我们新中国，许多党政干部急需和鲍里斯一样改造客观世界，同时改造自己的灵魂。影片《培养勇敢精神》在五十年代上映时，给中国广大的青少年以深刻的共产主义、爱国主义教育，对于当时的革命干部思想改造，起了巨大作用。遗憾的是这部影片和许多苏联老电影一样似乎被打入冷宫，从心里盼望着这些优秀的苏联电影重现银幕。

64：《不平凡的夏天》
　苏联电影《不平凡的夏天》实际就是《初欢》的续集，影片的人物、事件都是接着《初欢》而发展的。影片表现的情节已是1919年苏维埃共和国建立起来的时候。被推翻的资产阶级和各种形形色色的反革命分子不甘心失败，还在严重地威胁苏维埃国家的生命，工人阶级在奋起保卫着革命政权。
伊兹维可夫已是市委书记了，正在安排人民的生活，拉果金也回来了，两人见面。拉果金得知：自己的妻子分娩后已死，心里十分难过。后来，在一次战斗结束后，他无意之中找到了自己不曾见过面的儿子，使拉果金悲痛的心灵得到很大的蔚籍。
安诺奇卡这时也长大成人。她在幼年时的理想---当一名演员终于实现了，她已在某戏校学习。后来，她和伊兹维可夫产生了真挚的爱情，成为一对不可分离的伴侣。
《初欢》和《不平凡的夏天》是上译分别由1957年和1958年译制的。

65：《我了解他》
　苏联电影《我了解他》是由上影于1957年译制的。影片的主人公卡莫，历史上实有其人。列宁的夫人在《列宁回忆录》中提起过他，记述了他于1911年在巴黎会见列宁的事情。
让我们先从影片说起。《我了解他》是指列宁了解卡莫。由于了解，有了信任，对他委以重任。卡莫在十月革命时期，多次孤身一人深入敌人心脏，进行间谍活动，多次被捕入狱，但都逃出。十月革命后，去邓泥金匪部进行地下革命活动时被捕，受尽折磨不吐真情，最后被营救出狱。所以，列宁对卡莫的了解，是了解他在革命活动中能经起最严重的考验；是了解他对革命事业忠心耿耿，完全可以信赖，是了解他可以完成党交给的任务。领袖对下属的了解、信任，给了象卡莫这样的革命干部以莫大的鼓舞，产生了对领袖的了解和信任，这样，广大的革命干部战士就会忠诚一心地团结在革命领袖周围，革命的政党就会钢铁般地巩固，革命力量就会无坚不摧，从胜利走向胜利。
在了解和信任外，还应有教育和关心。影片中描写到，列宁为了能让卡莫休息，给他弄好吃的东西，送暖和的大衣等，使卡莫觉得在列宁的寓所就和在家里一样，觉得自己不应该休息，而是马上动身去工作。从列宁对卡莫无微不至的关怀中，我们看了感到十分亲切。
伟大的革命导师列宁，以他光辉的思想教育了一整代的共产主义革命战士。卡莫就是其中的一个。他出身贫寒，在影片的前半部看出，他的“绿林好汉”的思想、个人英雄主义思想是很严重的。在党的领导人教育批评下，才逐渐成为具有高度的革命觉悟的共产主义战士。他的母亲受里有通缉卡莫的布告，替他担忧。但卡莫为了革命，还是要离开母亲，去进行十分危险的工作。他还想到在革命斗争最紧张激烈的时期，不能花费更多时间去谈情说爱，所以当女友约他临行时谈谈时，他拒绝了，“不应当让她分担这份忧虑”。宁愿让她认为自己“很粗暴”。
从幼稚到成熟，是卡莫革命活动中的特点，也是一切共产主义战士成长中必然经过的道路。卡莫身上所具有的优良品质。是和以列宁为首的布尔什维克党的教育分不开的。
列宁：世界革命伟大的导师，他的一切教导都将永远闪烁着万丈光芒！卡莫：在列宁领导下的一个优秀共产主义战士，他一生的活动，对新一代的青少年进行爱国主义教育具有深刻的教育意义。

66：《继母》
　苏联电影《继母》是由上影于1959年译制的。
齐列拉是一个具有共产主义道德品质和理想的医生。农庄的人们从心里喜欢她，因为她从远方的城市里带来了一颗热诚地为集体农庄服务的心，还给阿里夫亡妻的孩子带来慈母般的关怀。只有孩子的外婆不喜欢她，认为后娘不会真心爱孩子，经常冷言冷语地刺激齐列拉。最使齐列拉苦恼的是孩子不把她当妈妈，不听她的教诲。
在社会主义社会里，旧的残余势力必然是没有生命力的。孩子虽然被外婆崇爱，受了外婆旧思想的影响，但新思想终于在他的身上起了作用。在一个暴风雨的夜里，牧场出事，齐列拉以忘我的共产主义精神，不顾艰难险阻，抢救了畜牧队长的生命。她这种精神深深地感染教育了孩子，认识到自己的错误，妈妈是个心地善良、勇敢顽强的人。
从此，母子之间的感情象欢快的小溪一样交流起来，也增加了齐列拉对孩子的关心和照顾。孩子的功课好了，性格也活拨开朗了。一天，小妹病了，十分着急，当他听说红玫瑰能退烧时，半夜里悄悄地上山去采红玫瑰，不幸遇到修路炸，孩子躲避不及受了伤。经过齐列拉的抢救，并把自己的血输给了孩子，救活了孩子的生命。在齐列拉的血管里，从此有了慈爱的妈妈的血液。妈妈的崇高的道德品质，孕育着孩子幼小的心灵，使他更好、更快地成长。。。。。。
　

67:一部引人入胜的惊险反特影片----极力推荐苏联影片《306号案件》
　在我国五十年代曾上映过许多苏联侦探片，其中有部叫《306号案件》的影片，可以说是最经典的。影片所表现的不单纯是往常我们所习见的惊险反特斗争，更重要的是在影片中体现了一种思想：民警工作的高度责任感，不仅仅在于全力捍卫国家利益，而且还要具有对人民群众的无限热爱和关怀。以实事求是的科学精神，进行充分地、精密地调查研究，探索事实的真相，只有这样，才能做到不冤枉一个好人，不漏掉一个坏人。
民警工作责任之重大，和需要卓越的明智，也就表现在这里。
影片的开始是这样的：莫斯科街头，在一个细雨蒙蒙的黄昏，一个老妇人手持雨伞横过马路时，突然被一辆汽车撞倒，一位上前救护的民警也被撞倒。。。。。。。
值日民警玛扎林大尉等闻讯赶到现场，经初步调查得出这样的几个线索：那是辆银灰色的胜利牌轿车，车牌黑色，车末尾两个字是45，开车的是位女人，穿白上衣。
公安局下令，通缉这辆肇事汽车，终于在郊外发现了这辆汽车，失主是位医生。随着案情的发展，医生的女儿柳德米拉成为重大嫌疑人，她最喜欢开车，是位争强好胜的姑娘。
大尉和中尉到了医生家后，虽然发现了某些可疑点，却无充分证据说明柳德米拉就是故意杀人犯。
这时，侦察员们得知被撞伤的女人叫捏克拉索娃。于是，大尉传讯了一个叫格鲁宁的见证人，但格鲁宁这时却失踪了。最后，大尉凭照和格鲁宁见过一面的记忆，终于得知：格鲁宁住在郊区。
大尉接受任务后，只身一人前往郊区，被格鲁宁和另一匪徒发现，结果，大尉被打晕。随后，格鲁宁冒充公安人员将柳德米拉骗来。。。。。。。
大尉苏醒过来后，忍着巨痛，驾驶摩托车追捕格鲁宁。与同时感到的民警同力将格鲁宁等人缉拿归案。
根据侦查审讯的结果：女间谍卡拉谢娃因为怕捏克拉索娃认识她的底细和揭发她，利诱威迫没成，才设计谋害捏克拉索娃。随后，大尉和公安人员逮捕了卡拉谢娃药房售货员卡拉谢娃。
这件案件卷宗编号是306号。

68：《心儿在歌唱》
　苏联电影《心儿在歌唱》是上影于1958年译制的。影片的故事情节：蓝蓝的海浪轻轻地冲击着海岩；海岩上隐隐地出现了一对塑像-一个男孩和一个女孩，他们叫卡林和索娜。忽然刮来大风暴，索娜被海浪卷走，卡林跃下海去救索娜，不幸碰到沙石因而双目失明了。
几年过去了。孩子已长大成人。索娜从巴黎留学回来，但卡林的家早已破产。他只好用自己的歌声在索娜父亲开的小酒店里挣钱养活全家。索娜见了卡林虽然很高兴，但遭到父亲坚决反对，卡林又受到店里同行的讽刺，愤恨地离开了故乡。后来卡林终于成为一个优秀的歌唱家，并治愈了眼病。重新见到了这个美丽的世界，会见了心爱的姑娘索娜。

69：《中学毕业证书》
　苏联电影《中学毕业证书》是长影1955年译制的。
瓦连丁是个聪明好学的学生，是学校共青团委员。家庭条件优越，从小就娇生惯养，在家里，他喜欢吃什么？就会给他作好端到跟前，只要说：“爸爸派辆汽车来吧”，那么他就可以不象普通百姓的子女那样自己走路上学。所以，他的优越感极强，觉得处处高人一等。
在他中学即将毕业时，发生了一件大事。新来的女教师由于点名时，将瓦连汀的名字念错了，这不过是件小事。但瓦连汀非“等闲之辈”，在课堂上就同女教师顶撞起来“当然了，管你叫雅科夫列娃或雅科夫廖娃。。。。。。”
在学校义务劳动时，大家都在栽树，而瓦连汀却要欣赏夕阳西下时，海湾的美景，施展他的幻想。这时，他最希望这讨厌的树快点种完。那时，他就可以和心爱的姑娘去散步了。
更可恶的是，他竟然戏弄了集体组织。那是在学校的一次团委会上讨论工艺化教育问题的时候，瓦连汀曾主动要求把装备制造技术模型工作间的任务交给他，因为他父亲是一家大工厂的总工程师。当别的工作间都布置好时，瓦连汀答应的事情却如同石沉大海、杳无音信。
此外，瓦连汀还多次在课堂上无理取闹，以至有的教师被他气走，还有位老教师被他气病。
为了挽救瓦连汀，团委会召开团员大会，严厉地批评了瓦连汀，但“个性”极强的他依旧我行我素，对自己的错误行为毫无改悔之意，最后，受到开除团籍的处分。
此时，好友不再理睬他，他最心爱的姑娘见他扭头就走，父亲严厉批评了他，使他开始感到离开了集体的痛苦，也感到集体的力量多么伟大。
在毕业考试时，教师们向瓦连汀提问：“在我们文学作品中所描写的我们苏联人民的功绩，是谁鼓舞了他们？是谁给予他们的力量”？
“是整个的集体，就是和你有一样统一思想和意志的人们，自己的人民、朋友和你的同志，在一个人困难时，会使你勇敢。。。。。。。”
所有的师生都在惊奇地看着瓦连汀的转变，改变了的瓦连汀得到了同学们的谅解，上级团委将对瓦连汀的改为警告处分。
瓦连汀在重新得到了他一生中最宝贵的东西后，回到了亲爱的集体中了。
瓦连汀和他的同伴们光荣地得到中学毕业证书后，离开母校，登上列车奔向生活旅程的新阶段。。

70：《山城春色》
　苏联电影《山城春色》是由上影1957年译制的，影片描写格鲁吉亚山区青年维普熙成为一名炼钢工人的故事。为实现自己的理想，维普熙暂时离开了自己心爱的姑娘列拉，到乌拉尔去学习炼纲。他曾答应列拉在半年内就去接她并结婚，但学习时间需要三年，他们的婚约不可能实现。于是，维普熙要急切地掌握练钢技术，而不愿脚踏实地地学习；结果有一次犯了错误，受到责备。
列拉也始终爱着维普熙，但当地农场场长却是卑鄙的小人。死命地追求列拉，并利用一次机会，使列拉相信维普熙已变了心，和城里的女人结了婚。这一阴谋使列拉上了当，直到同农场场长结婚的那一天，通过维普熙的一个朋友向她说明真相，才如梦初醒......。当维普熙学业完成回到家乡时，这对恋人又幸福地生活在一起了。这时，维普熙已成为格鲁吉亚第一批光荣的练钢工人中的一员，而列拉也成为一个先进的女工。

71：《证据》
　苏联电影《证据》是上影于1957年译制的。大资本家埃利兹巴罗夫的女儿玛尔加丽塔爱上一个质朴的穷教师阿尔踏谢，遭到她的父亲的反对。后阿尔塔谢，从母亲那里得知，九年前，埃利兹巴罗夫曾陷害了他父亲，并吞并了他们的全部财产，母亲把保藏着的证据交给了儿子，要他报仇。
阿尔塔谢把这件事告诉了玛尔加丽塔，玛尔加丽塔在全家人面前责问父亲。而埃利兹巴罗夫说这是造谣污蔑，要女儿拿出证据。玛尔加丽塔把证件要来后，却被贼父偷走，当着女儿的面将证据烧毁，玛尔加丽塔亲眼看到了这一切。明白了自己的父亲原来是一个卑鄙无耻的小人，同时，她感到无脸去见阿尔塔谢，在绝望中自杀。

72：《乌里扬诺夫的一家》
　苏联电影《乌里扬诺夫的一家》是长影于1958年译制的。
这部影片着重描绘了列宁少年时代的生活，深刻地表现了他的革命思想的成长。列宁的少年时代是饿国历史上一个最黑暗的年代。沙皇政府残酷地压制对专制制度不满的一切表现，用各种办法巩固专制统治。而列宁居住的辛比尔斯克是个典型的农业城市，他在那里同贫苦的劳动人民接触，观察到人民群众的不满，痛恨阶级压迫和民族压迫。他读了很多书，专研过〈资本论〉。使列宁在年轻时期就已怀有革命情绪和反抗精神。这种革命情绪和革命精神通过一系列情节在银幕上精彩有力地表现出来，给观众造成了强烈的印象。如：银幕上出现的囚徒群在警察的监督下行进的场面，列宁说：“我常常问自己，难道我能够这样看着这些被鞭打的兄弟民族；忍受这样的苦难而无动于衷？”。
在列宁与工农群众的接近和结合，也处理得很生动：银幕上多次出现了列宁与农民叶高而、工人尼基奇的亲近交往，显然列宁从他们那里得到很多有意的东西，吸取过无穷的力量。
后来，乌里扬诺夫家里遭到很大的不幸，亚历山大因为参加刺杀沙皇被捕；安娜同时被拘留。这次意外使列宁走革命道路的决心更加坚定，从此探索革命道路的问题。
《乌里扬诺夫的一家》最后的几个镜头：一个意气风发的17岁少年挺立在船头，眺望着远方，晴日高悬，伏尔加河波浪滚滚。沿岸风景如画，这些画面使观众情绪激动。这部影片对列宁的形象塑造很成功，是关于列宁题材的影片的佳作之一。

73：《坚守要塞》-不该被忽视的军事题材影片
　喜欢军事题材影片的朋友，一定看到苏联电影《莫斯科保卫战》、《这里的黎明静悄悄》、《自己去看》、《士兵之歌》等。在我国五十年代曾上映过一部很出色的军事影片《坚守要塞》，却很不公平地被忽视，本帖将介绍这部影片。
《坚守要塞》是上译与1957年译制完成的。故事是从战争的最后一天开始的。苏军攻克柏林，从集中营里解救出的巴林少校，向首长叙述了一段可歌可泣的事迹：
1941年6月22日拂晓，布列斯特城的一切都处在和平而宁静的环境中：边防哨兵在巡逻，年轻的姑娘在做着美梦，团长巴林在准备去度假日。。。。。。。德寇的飞机突然轰炸了这里，向苏联大举进攻。
巴林在城里率一小队士兵抗敌。有个勇敢的战士炸毁了冲进城里德寇的坦克。由于敌人的突然进攻，布列斯特要塞的边防军与祖国大本营失去联系。
在城堡中，水、食品和医药都非常短缺，共产党员们在党员大会上，一致决心坚守到最后一分钟，他们相信伟大的苏联红军一定能够战胜法西斯军队，他们屡次以小股兵力战胜了多数敌人的进攻。但自己伤亡也很大。巴林的儿子因冒险去取水而牺牲，在地堡下的孩子们也因缺水和食品，在死亡中挣扎。彼得的妻子以军医的身份，建议妇女和儿童举起白旗投降，以挽救妇女和儿童的生命。
巴林的妻子玛莎说服了妇女们走出城堡。德国军官知道她是团长的妻子，逼迫她又拿着白旗回城堡劝战士们投降，但玛莎叫大家不要投降。他们在敌人的猛烈进攻下坚持了二十多天，战士们相继牺牲，玛莎和莎莎也死在地堡中，最后只剩下巴林和库哈尔科夫，库哈尔科夫牺牲前用刺刀在墙上刻着：“只剩下我们两人，巴林和库哈尔科夫，我们在继续战斗，我们伟大的苏维埃祖国万岁！”，当德军冲进城堡时，他们找到的唯一还活着的人，就是受了重伤后因失血过多而昏迷的巴林，他在到下之前，用手榴弹炸倒了几个德国兵。光荣属于在卫国战争中牺牲的英雄们，他们永远活在人们的记忆里。

74：《走向生活》
　由长影1954年译制的苏联电影《走向生活》，描写了技工学校学生玛露霞热爱劳动，认为劳动是最光荣的事业，以火一样得热情积极工作。当校长从莫斯科带回新设计得立式钻床的国家定货任务时，她和同学们都无比兴奋，为能接到国家任务感到是莫大得荣誉。并在共青团会议上建议：增加产量，超额完成国家任务。玛露霞在劳动中是勇敢得，相信自己得力量。在估计到同学们得工作能力和技术水平后，说明主要零件由她们来做，出色超额地完成了这批任务，增添了学校得荣誉。但玛露霞一心想当个高速车工，有点成绩后沾沾自喜，听了教师得表扬后，喜形于色，却听不进劝告（老师要她：工作不仅要做到速度快，而且质量要好），随着玛露霞自满情绪发展，把个人得能力估计过高，对集体力量估计过低，这使她得缺点发展成错误。结果，为了显示自己的过人之处，开动两台车床，搞坏了一台。由于她的自尊心极强，并且还有虚荣心的作怪，她不仅不承认错误，反而要到别的学校去。后在老师和共青团组织的帮助下，她认识到了自己得错误。玛露霞和同学们一起毕业后参加了伟大的共产主义建设。
在影片中的表现的玛露霞等苏维埃年轻人，在学校得学习和劳动中，在新的与旧的思想斗争中，培养了她们新得品质和爱国主义、集体主义思想。这种优秀品质是社会主义国家培育起来得，至今仍应是学习的榜样。

75：《暴风雨所诞生的》
　由长影于1959年译制的《暴风雨所诞生的》是根据中国读者所熟悉的苏联红色作家奥斯特洛夫斯基的同名小说改编的。
故事发生在乌克兰的一个城市，德军开始从乌克兰败退，但政权还掌握在大资产阶级的手里。波兰的贵族、地主、资本家，勾结一些反动军官企图在当地恢复反动统治。在这种形式下，布尔什维克派地下革命工作者，开展组织打击敌人的斗争。
从流放中归来的坚强战士拉也夫斯基领导了这一革命斗争。处在无产阶级的狂风暴雨时代的俄罗斯、乌克兰、波兰等不同民族的人民紧密地团结在一起，为消灭敌人，为维护苏维埃政权进行英勇的斗争。
影片歌颂了这些革命战士的高贵品质。久经考验的革命战士拉也夫斯基对革命事业表现了无限的忠诚，具有勇敢、坚定、沉着的性格。在他的影响下，儿子和妻子都为革命事业作出了应有的贡献。勇敢顽强的革命战士安得烈，在一切革命斗争中始终走在最前列。当地的反对军队的胡作非为和滥杀无辜，引起安得烈的激愤。为了使敌人感到慌乱，他闯入锅炉房，拉响了汽笛，震惊了全城的人民，大家都为他这一英雄行为喝彩，这是号召全体人民向敌人斗争的信号。
故事结尾的一场戏的气氛也是很紧张的。安得烈等人把贵族妇人押到松林中的一坐房子之后，由于他们夜间的麻痹大意，那个狡猾的敌人斯杰芬尼雅竟悄悄地逃走。当反动军队前来围攻这里时，大家都为他们的命运担心。但革命战士从不畏惧任何艰难险阻，安得烈向敌人喊出了代表着革命风暴中成长起来的年轻一代的共同声音：我们一定要抵抗到底，共产主义万岁！”。
无产阶级杰出作家奥斯特洛夫斯基的名著《钢铁是怎样练成的》和《暴风雨所诞生的》，早已为广大的中国读者所熟悉，对中国观众起了的教育鼓舞作用。

76：《牧女的心愿》
　苏联电影《牧女的心愿》是上影1956年译制的，是反映吉尔吉斯山区人民的生活和斗争的影片。
主人公萨塔尔纳特，是个怀有远大理想的牧女。她希望能在家乡贫瘠的高原上长出象庄稼一样并且永远用不完的饲料，以改变牲畜在冬天经常冻饿冻死的现象。但她的开垦计划却遭到了官僚主义的反对和攻击。唯一能得到同情和支持的是一个来自外地的农学家。由于农学家和萨尔塔纳特在工作中的联系，引起丈夫的怀疑，他误以为他们之间关系暧昧，十分愤怒，经常与萨尔塔纳特发生激烈的冲突，最终家庭破裂。萨尔塔纳特忍受了工作和生活的痛苦和打击。为实现自己的目标而忘我工作，实验室终于长出了幼芽，事实证明，在这个贫瘠的高原生长出红驴豆、燕麦、大麦、小麦等各种农作物。
理想实现了，萨尔塔纳特无比兴奋。人逢喜事精神爽，丈夫当了拖拉机手，得知真相后，回到她身边。在她的面前，展示了无限宽广的道路。影片教育人们只有热爱自己的事业，才能实现远大的理想。

77:《一年级小学生》
　苏联电影《一年级女生》是长影1951年译制的。是新中国成立后，最早译制的儿童片。影片的小主人公玛露霞是个七岁的女孩儿，十分聪明懂事，妈妈平时工作忙，无力照料她，她自己从家里拿了证件，去学校报名。从那天起，玛露霞成为了一年级小学生了。坐在簇新的课桌前，听着安娜老师讲有趣的故事和应遵守的规则，大家应互相帮助。。。。。。
在学校里，玛露霞学会了许多新事物：怎样排队，怎样举手，怎样懂文明、讲礼貌。。。。。，在一年级里，起初都是用铅笔写字，谁写得好才可用钢笔，没多久差不多所有小朋友都用钢笔了，惟有玛露霞还有铅笔写，起初她嫉妒别的同学，后经老师解说：“一切小朋友都要为自己朋友的进步而高兴”，她就回忆起妈妈得了奖章时，同志们来祝贺妈妈的情景。因此，当卡俩忘了带钢笔而哭了时，玛露霞就把自己的钢笔送给卡俩。受到安娜老师的表扬，并将自己的笔送给玛露霞。
在松树节那天，玛露霞邀了许多小朋友到家里过节，跳跳唱唱地很开心。小客人们走后，玛露霞独个儿在房间里读书。。。。。
日子过得很快，已是冬天了。有一天，玛露霞和小朋友在院子里堆雪人，他们从雪人谈到太阳，又从太阳谈到春天，她们要在教室里制造春天。街上的花亭里还没有柳树买，她们乘车去郊外采，在车上，她们遇上一个老先生给她们讲了许多有趣的花草知识。电车到站时，她们快乐地跑进树林，寻来寻去，没见到一棵柳树，但她们不灰心，一直向前走，越走越清净，雪块从树上掉下。天黑了，她们迷路了。小朋友埋怨玛露霞把她们带迷了路，玛露霞说：“安娜老师说过，在困难中，要亲密地互相帮助，你要吵架，我拽你的辫子”。这时一个大黑影走近，她们一看，是支狼。玛露霞抓起棍子赶它，它坐下大声叫，原来是狗，不是狼。这时树林里闪着亮光，渐渐向她们走来，原来是安娜老师和警察，还有电车上遇见的那位先生。终于找到它们了。在这次冒着风雪进树林找她们三个淘气的小姑娘，安娜老师生病了。她们都很难过，表示要改正错误。
不久，安娜老师的病好了，学期也结束了。玛露霞接到自己的分数，全是五分，升二年级。
第二天，玛露霞和父母一起上学校参加晚会。她排在一年级小学生的歌唱队中，快乐地歌唱着：告别了第一学年。影片在现在看来，有说教过多的成分，但对于小学生富有深刻的教育意义，表现在社会主义国度里，才可能有快乐幸福的童年，才能培养起互助，友爱，团结的好品质，一天天走向进步。在现在看来，有说教过多的成分，但对于小学生仍不失为具有深刻的教育意义的儿童片。

78：《友与爱》
　苏联电影《友与爱》，是长影1957年译制的。某工厂计划科管理员索巴列娃，在厂年终总结报告中，发现了一些弄虚作假欺骗上级的数字。于是她凭着对工作高度的责任感，拒绝在虚假的报表上签字。这下可捅了马蜂窝。
她的正义行为首先就遭到了蛮横的厂长的极大不满，对她疯狂地打击报复，给她“穿小鞋”。但索巴列娃没有顾及自身的厉害关系，没有屈服，坚持同官僚主义和各种不良倾向作斗争。得到善良的人们的支持，在一次职工大会上厂长的弄虚作假，欺上瞒下的行为终于被揭穿，并被撤职。由于索巴列娃为人正直和强烈的爱岗敬业精神，被调入区法院。从此她离开了工厂。
但索巴列娃的家庭是很不幸的，丈夫早在卫国战争中就牺牲了，自己供养两个孩子。在同官僚主义做斗争时，她和厂里的总工程师彼此都有爱慕之意。但天不遂人愿，那个总工程师已有妻室。索巴列娃为人正直，她的良心和道德不允许她越出常规。她克制了自己的情感，不再和总工程师有过多的接触，自己忍受了内心的痛苦。
再说说被撤职的厂长，不仅是个官僚主义者，而且道德败坏，热恋着年轻漂亮的情妇，对家庭毫无责任感（他的儿子由于缺少关爱，牵涉到一起刑事案件中），当他身败名裂后，情妇抛弃了他。
无巧不成书，索巴列娃和厂长在出差回来的列车相遇了。厂长有了悔过之心，也许他的新生活会重新开始。
列车进站，许多人在欢迎索巴列娃。厂长的儿子也遇见了他的父亲，人们在经历了曲折复杂而痛苦的生活后，他们生活的信心更坚定了。
这部影片反映的社会现象深刻、真实。即使在今天仍有现实意义。

79：《同志的荣誉》
　苏联电影《同志的荣誉》是由长影1955年译制的。是一部描写苏维埃学校生活的影片。影片的中心人物是两个学员卡瓦廖夫和巴什科夫。这两个同时代的青年人，同样还很不成熟，但他们在一些重要问题上有了分歧，那就是对待朋友的真诚上，对集体的态度上。在巴什科夫，我们看到了倔强、真诚、友爱、对朋友和集体的十分忠诚。当他把日记让给巴什科夫看时，是十分信任朋友的，所以巴什科夫后来用日记中某些话嘲笑他时，他不能忍耐地举起了拳头，他的举动是错误的，但他心中感到的是友谊受到嘲弄的痛苦。当他偶然看到巴什科夫一封侮辱集体的私信时，他丝毫也没有趁机报复的念头，而是诚恳地找巴什科夫谈话，希望他能自觉地认识这错误，但当巴什科夫丝毫也不理会这种友谊的劝告时，他把问题提到了大家的面前。反映了卡瓦廖夫的真诚和直率。他对友谊率真的程度几乎不能容下一粒沙子。对有损于集体形象的事情进行了原则的斗争。
巴什科夫是位将军的儿子，学习很好，但没有把他和集体的关系高正确。他可以非常轻率地对待别人的信任，可以在得到别人的批评之后，对大家进行毫无根据地侮辱。他的身上也有向上的、正直的因素，但是因为挨了批评而引起的对待集体不满，他的确落入自欺欺人的谎言中。好在他并没有这条危险的道路上发展下去，他及时地纠正了自己的错误。这不仅因为他自身有着向上的因素，更重要的是因为他生活在社会主义集体中。影片《同志的荣誉》成功地描写了这样一个集体。一个生气勃勃、密切关怀、旧有深厚道德力量的集体。
由于这个集体的力量，卡瓦廖夫在毕业典礼上说出了他那对党、对集体、对老师充满感激情感的话，看了这部影片，我们对苏维埃学校生活的内在力量是理解得比较深刻了-这种力量就是对友谊的珍视，对错误思想的无情斗争，对集体和人民事业的无限忠诚！

80：《棉桃》
　棉桃》是前苏联乌兹别克共和国50年代初摄制的童话片。
影片一开始就很引人入胜，一个小孩子突然变成只有手指大小的小人了。这时，他要担负起护送一个白棉桃的小女孩到遥远的地方（其实那地方并不遥远，只是因为他变得太小了），这就不但要经历种种灾害，还要遇到重重困难。。。。。。
少先队员哈桑从老爷爷那里借来一个棉桃作写生画的标本用，他答应老爷爷在日落之前送回去，但他轻信了“热风怪”的话，把他从锁链下释放出来，“热风怪”就烧坏了棉桃，并使哈桑变成了一个小人，使哈桑要实现他的诺言，要面临巨大的困难。哈桑所碰到的第一个困难是一对大蝗虫，对于他来说象飞机一样大，他与蝗虫搏斗，终于消灭了它。接着他和白棉桃走到了一条小河沟旁。这条小河沟对于他来说如同大河一样，哈桑设法找到一块西瓜皮，把它推到河里当船用，渡过了河。影片的描写很富于想象力，小朋友正是拿害虫当作敌人来消灭的。更重要的是哈桑和白棉桃之间的描写，这时白桃已不是普通的小棉桃，而是变成和哈桑一样的小姑娘了。在哈桑克服重重困难时，给予很大的帮助，尤其是她赠给哈桑的“棉籽”起了重要作用。影片还利用许多饶有风趣的情节，反映人民利用自然和改造自然所取得的巨大成就。可走了不远又遇见一个大瀑布，西瓜船被打翻，他们掉进水里，哈桑凭着勇敢才脱险上岸。
经过千辛万苦，他们走到丰收节的会场。白棉桃和她的姐妹们见面，哈桑也见到了老爷爷。老爷爷问他：“你怎么变得这样小？”，哈桑知道自己的错误，不该放了热风怪，这时老爷爷突然不见了。却听到一个小姑娘的哭泣声，原来白棉桃也变得和他一样大小了，哈桑安蔚她，决定送她回棉田去。他们走到花园里时，遇到一个老乌龟，老乌龟告诉哈桑要有足够的勇气和决心保护白棉桃。哈桑毫不犹豫地回答：我是少先队员。
他们又向前走，突然飞出一个大怪物，哈桑毫不畏惧，在白棉桃的“棉籽”帮助下，打败了怪物。当他将“棉籽”还给白棉桃时，呼噜一下，恢复了原形。哈桑回到家时，热风怪又来了，哈桑这回将他牢牢地锁住，永远不放出他害人了。哈桑讲完故事后说：“小朋友们，棉花是祖国的财富，我们一定要爱护”。
影片通过少先队员哈桑历险的故事，介绍了关于棉花的科学知识，并教育孩子们要勇敢顽强，不怕困难。

81：《烽火里程》
　苏联惊险故事片《烽火里程》是长影1958年译制的。描写了十月革命胜利后，苏联共产党员是如何在捍卫革命胜利成果时与白匪特务进行艰巨的斗争的故事。影片的故事情节是这样的：一列从原野上飞过的列车里拥塞着风尘仆仆和焦虑的人群。这时两个黑影出现在路基上，他们敏捷地爬上了正在行使的车厢，这时我们才看清了：其中有一个身穿红军服装的人爬上车顶，挨着一位女子身旁坐下，这个服装却貌似土匪的人是谁？他为什么要在列车飞快奔驰时爬上车顶？究竟有什么不可告人的秘密？这一切都紧紧地吸引着观众。随着剧情的发展，这个谜底逐渐解开。在车上身处险境的政委，指示一位刚找到的党员说：敌人要发动反革命暴动，在我们内部也有叛徒，他们在等信号，这个信号是有一个叫维克多尔的人带到城里去，这个人我只了解这些。他还带人打伤我。。。。。。你要亲自去，不可派别人！”
请您放心，我决不吝惜我的生命！”共产党员扎普拉金承担了这个光荣而艰巨的任务。但由铁路到城内的一切交通线都被白匪切断了，他们仅有两辆马车能冲破敌人的封锁解救城内的危机。那个化名维克多尔的敌特，将行将暴露的同伙击毙，骗取了信任。这厮竟在马车上充当机枪手，于是在马车上所发生的一切，紧紧扣住观众的心弦，紧张尖锐的冲突开始了，究竟是谁先到达城里？或解救城里的危机，消灭匪徒，或使革命城市遭到破坏，红色政权被颠覆，车上还有藏在暗处的敌特，主人公随时随地都有被敌暗害的危险。这时观众的心和主人公的命运紧紧地结合在一起，因此在烽火里程中这两辆马车成为故事集中的焦点。
影片结构紧凑，表现手法新颖奇妙，使观众自始至终都处在非常紧张的气氛中，似乎自己也经历了这样的惊险的旅程。使本来枯燥沉闷而又恐怖的旅程，变得十分生动和引人入胜。
《烽火里程》是部出色的惊险片，希望论坛上的朋友们能看一看。
　《烽火里程》中奔跑得马车的镜头又会到我的脑海中。
苏联和毛泽东时代虽然经历了许多苦难，但其所留下的精神财富在人类历史上是绝无仅有的。这一点并不是经历过那个时代的每一个人都能体会到的。苏联电影以及相关的文化都是有这种红色回忆的人群的精神后花园。
怀旧不是倒退。每一个人身上都有母亲就给他的胎记。

82：《水银湖上的魔影》
　苏联电影《水银湖上的魔影》是长影1955年译制的惊险反特影片。在影片中展示了远近重叠的山峰，清澈的冰川，凌空的冰桥，深邃的幽谷，耸天的峭壁，时时发出雪崩石飞的轰响，在这片美丽的大自然中的水银湖放射出了耀眼奇目的光芒，人们将它当作“魔影”。在这样一个严峻壮丽的背景里，展示了苏联地质队员们创造性的劳动，他们勇敢地战胜了这险要的自然环境。同暗藏的特务作了激烈的斗争。
影片描述在四十多年前，有一个外国水银矿的老板和俄国人舍拉金和达涅尔，曾发现这个银矿，但那个外国商人为了获得最大的利润，对舍拉金下了毒手，胁迫软弱达涅尔的隐瞒了这个秘密。四十年后，苏联年轻的地质工作者们，又组织前往这里的勘探队。这时，敌人就惊惶地派出了一个代号叫“夜间蝴蝶”的特务，混入勘探队，从中破坏。而公安部门也派出了侦查员罗斯托夫左夫参加勘探队，严密监视敌特活动。罗斯托夫左夫牢记上校的嘱咐：“枪法最好的士兵，总是在最后开枪”。他处处保护勘探队，使敌人的阴谋毒计无隙可乘。当地质队员们发现了小银矿，发现了四十多年的秘密后。“夜间的蝴蝶”，真面目就此暴露。特务眼看一切破坏活动都要失败了，就穷凶极恶地开枪打伤了罗斯托夫左夫。罗斯托夫左夫掏出手枪射出“最后开枪的子弹”，特务格列宾仕科夫一声惊叫，葬身在悬崖深谷里。

84：《红叶》
　苏联电影《红叶》是由上影1959年译制的。
共产党员安德列被反动警察追捕，受伤从峭壁上跳进河中，却将帽子丢失。原来这帽子里藏着一封密信，是党指示安德列送到接头地点得任务，通知暂时不要有什么行动。保安队得到这封信后，破解了“红叶”，为暗语的全部密码，又以为安得列跳进河中，无生还可能，于是派一个特务冒充他得名字，到接头地点，诱骗人民得队伍出动，以使参机进行镇压屠杀。
在游行得那一天，因为有特务混入，许多人被扑，而且敌人污蔑共产党是主谋，来分化党和群众的关系。
但安得列并没有死，而是被当地渔民救起。当他听到敌人得污蔑性报道后，非常气愤，急于找党，说明真相。当他经过千辛万苦地找到党组织时，由于敌人得破坏而产生误会，反而被怀疑是个“叛徒”，他只得暂时离开党。
整个影片得剧情交错地急剧发展着，以安得列为中心，描绘了他的心理过程。他酗酒后，殴打警察被捕是为了能在监狱里见到同志，但敌人却将他放了。法庭上公审被捕得共产党员和革命群众，报纸却以巨大得篇幅刊载安得列的，说他要出庭作证。这完全是敌人的阴谋陷害，使安得列跳进黄河洗不清，真成了“叛徒”也引起了爱人的误会，并挨了她的冤枉的一个嘴巴。。。。。。但当冒名得特务正在法庭上造谣中伤、欺骗群众时，真正得安得列挺身而出，击毙了特务。他因此被捕入狱后，坚贞不屈，最终被判绞刑。影片的结尾，表现在工人群众联合大罢工的抗议之下，统治者摄于威力，临刑使赦免了安得列。影片上以游行队伍和安得列得脸叠印在一起，显示了党和群众得密切关系，显示着一片片“红叶”，像联结在一起得红心，沿着党的正确路线前进，人民才能获得自由、幸福得生活。

孙中山字孙文

2011-09-27T02:25:00.001-07:00

2011是辛亥革命100周年，译言网上发了一篇1911：中国悲剧的诞生，原文作者显然对辛亥革命的评价不高。
另外南方周末上也有一篇辛亥细节：孙中山的省界观念

●苏全有

　　1926年11月，杨杏佛发表《中山先生几个伟大的观念》一文，文中特别提出的几个伟大观念之一就是"无省界"。杨杏佛认为"中山先生平生最反对的是省界观念，从隘陋不可告人的部落思想到似乎很冠冕堂皇的联省自治，都为先生所深恶痛绝。""中山先生脑筋中从来没有'省界'两个字。"然而，通过考察历史，我们会发现，在辛亥革命过程中，省界观念在孙中山身上并没有得到克服。只是杨杏佛出于打造一个政治完人的需要，对孙所具有的省界观念颇多掩饰或视而不见而已。

　　孙中山有很强的广东情结，此乃其省界观念的核心所在。孙中山早年革命活动中所结识的多为广东籍同乡，如堪称莫逆的郑士良，相拜为盟兄弟的陈少白及尤列、杨鹤龄等。1894年孙中山创立的兴中会，外省人参加者不多，其成员绝大多数为广东籍。据薛君度先生的统计，286名会员中有271名广东人，所占比重高达95%。该会机关报《中国日报》的主笔陈少白、杨肖欧、陈春生及工作人员丁雨辰、冯扶、洪孝冲等，均为广东籍。1902年，孙中山第二次到越南，组织成立了兴中会河内分会，其成员8人全为广东籍(黄隆生、甄吉廷、甄壁、刘岐山为台山人；杨寿彭、张夹池、曾克全、罗�为南海人)。

　　20世纪初，孙中山到达美国檀香山后，与以梁启超为首的保皇派争夺华侨资助，撰写《为辩明革命与保皇事敬告同乡书》一文，以同乡的身份劝告"同乡列公"要"大倡革命"，"毋惑保皇"。这使得有人评价称：乡缘成为孙中山革命早期获得革命资源的重要因素。与兴中会一样，在同盟会的机关报《民报》方面，担任主笔和其它工作的人员也多为广东籍。另外，在中华书局出版的《孙中山全集》第一卷所统计的246份信件中，仅给同盟会员邓泽如(广东新会人)的就达35 份，平均不到一个月，两人就有一次信件来往。

　　在孙中山所领导的多次武装起义中，所依靠的革命力量大多来源于南方的粤、桂、滇三省，尤以广东为最。据邹鲁整理的《黄花岗之役烈士就义表》统计，在此次起义中牺牲的80名革命党中，有14人是孙中山的广东同乡(花县5人、番禺1人、南海8人)。再则，孙中山多次把革命的突破口选在广东。辛亥革命前，在孙中山所领导的10次武装起义中，发生在广东地区的达8次(广州3次、潮州1次、惠州2次、钦州、廉州2次)，次数最多，时间最长，规模最大，所占的地位也最重要。

　　孙中山的省界观念还进一步延展为对整个南方的情感认同，大力鼓吹"南方革命论"。孙中山在各个时期所制定的革命方略，无不把南方确立为首义之地，严格遵循着"先南后北"、"以南带北"的根本准则。孙中山"南方革命论"的形成固然和南方经济发达、思想进步等客观因素有关，但不可否认的是，孙中山本人的地缘认同也是促成这一构想的重要因素。

　　孙中山的省界观念必然会自觉或不自觉地对其它区域的革命派别形成排斥，从而引起革命派内部的纷争。首先，在革命突破口的选择上，革命派争论不已。 1903年，黄兴在华兴会成立大会上提出选择长江流域的某一省作为革命的突破口，这自然有别于孙中山一贯提倡的珠江流域突破论，从而引发了这两位革命巨头的激烈交锋。日人宫崎滔天回忆说，"孙和黄兴第一次在风乐园见面，就进行了激烈的争论"，原因在于"黄主张在长江一带开始干，孙则主张从广东开始干"， "争来吵去，终于是黄屈服了。"(参见《广东文史资料》〔第25辑〕第317页)

　　随着广东地区起义的接连失败，孙中山越来越多地受到内部革命同志的抱怨，认为孙中山只注重广东，对于长江各省一点也不看重，而且还把华侨所捐的革命经费只用于广东，别处一个钱都不肯给。反对之声最为强烈的时候为1910至1911年间。广州新军起义失败后，同盟会员出现不安情绪，对孙中山专注广东极为不满，但孙中山却不为所动，仍以种种理由说明"不能经营北方，只能就广州下手"，并决心再次于广州发动起义，"集各省革命党之精英，与彼虏为最后之一搏。"(参见《孙中山全集》〔第1集〕第518)孙中山的强硬态度，使同盟会内部出现了对其的公开指责，有的成员甚至在行动上独树一帜，脱离了同盟会总部的统一领导。更有人站在军事角度上对孙中山的广东战略进行了批评，认为"(广东)山川隔绝，去京绝远，欲为割据之事则易，欲制清廷死命而难"，声称"天下事断非珠江流域所能成。"(参见张劲著《孙中山早期革命策略初探》)

　　在各种纷争中，最主要的是长江各省革命人士与孙中山之争。1910年夏，在东京讨论发难地点的大会上，湖北人杨时杰"力持非武汉不可，力举优点以证。"同年秋，杨时杰在和另一位湖北革命党人杨玉如的谈话中，再次透露"这几年孙总理、黄克强专在沿海几省靠几处会党，携少数器械，东突西击，总是难达到目的。我们长江的党人都想从腹地着手。尤其是我们湖北人，就想在湖北干起来。"杨玉如则表示："不入虎穴，焉得虎子！革命是件危险的事，还是要从危险处去干。我们湖北据长江形胜，有枪炮厂，有官钱局，饷充械足，新军知识又高，易受运动。"(参见杨玉如著《辛亥革命先著记》第25页)1911年5月，孙武在共进会会议上也提出："现在广东既无望了，自应由我们两湖首先起义，号召各省响应。"焦达峰则激愤地表示："中国假如没有广东，我们就不革命吗？假如克强真死了，我们也不革命吗？就从我们两湖干起来，再不要依赖别处了。"(参见杨玉如著《辛亥革命先著记》第35页)

　　孙中山的省界观念，对于最大限度地聚集南方各省(尤其是广东)的革命力量，发挥了一定的作用；但从整体来看，这一观念排斥了更广泛的革命力量，造成了革命阵营的众多纷争，从而导致了不该有的巨大革命牺牲，其消极作用亦很明显。

　　◎苏全有，历史学者，河南师范大学教授。

[PDF] was mao really a monster

2011-09-26T03:41:00.001-07:00

was mao really a monster

下载：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/19305681.html

几部苏俄电影下载

2011-09-17T03:41:00.001-07:00

面孔--中国新生代农民工

2011-09-16T05:20:00.001-07:00

http://www.chinaweekly.cn/bencandy.php?fid=36&aid=5657&page=1

我也想挤进县城　　我叫赵甜，17岁。初中毕业。不喜欢城市生活，没有出过县城。　　"我没有背景，我只有背影，我没有身份，我只有身份证，我没有文化，一切靠造化。"这是我手机里储存的一条短信，也是我自身的最贴切写照。　　嗯，我就这样，一个初中毕业出来闯荡的小妹子。我不算聪明，但也机灵，我不算漂亮，却也耐看。所以，靠着这么原始的条件我还是在城里的一个宾馆当上了楼层服务员。虽然每天重复的是几乎相同的事，却也能见识到不同的人物。　　我想离开乡下，但也不向往大城市。待在小县城就挺好，麻雀小，五脏全的。混几天，差不多大半个城就熟了。同学有靠嫁人进城的，我也想挤进县城，但是，我还是靠自己吧。积累点资本，哪怕从摆个小摊开始，开个小店，也可以生活下去吧。

想永远留在城市　　我叫田鑫，17岁，湘潭石鼓镇七家坪村人。　　我是一个很有上进心的小伙子，在湘潭、长沙、广州、韶关工作了近两年，走了四个城市。做过鞋子、进工厂做过洗发水、也在饺子馆当过服务员。目前在长沙一家中西餐厅做厨师。我的拿手菜是"田氏"排骨，味道那是相当的好，我非常喜欢餐饮这一行，每个月的工资大部分花费在买菜谱上，这一项就让我变成"月光族"了。　　每天我不是在看菜谱，就是在厨房里对照书本上学到的技术与现实融合、嫁接、创新，活到老学到老，希望今年能继续试做几道新菜，头顶上的帽子越戴越高。　　我喜欢城市生活，想永远留在城市，待在城市。

我的目标是远方　　我叫张雷，张飞的张，雷人的雷，19岁，湖南常德人。　　没拿砍人的斧子却拿起了理发的剪子。我热爱时尚和一切好玩的东西。十几岁时就喜欢模仿电视里把自己的头发搞得花花绿绿的。我踏入城市，开始学习"顶上功夫"，我现在在一家叫"狂剪"的美发店工作，和店里的兄弟一起住宿舍，早上9点上班，兄弟们8：50起床，然后以百米冲刺的速度一起跑步到店里去上班，在这样的环境下我充满激情。　　老板是我的偶像，假以时日，我也要像他，自立门户，和兄弟们一起开间"狂剪"的加盟店。我很爱我常德的乡下，但我还是希望在长沙有自己的房子，所以，在这个行业淘到第一桶金后，我要买一套属于自己的房子。在发展事业的同时，我太需要出去开阔眼界了，不怕大家笑话，我至今没出过省，到达最远的地方也就是长沙了。有了房，有了车，我的目标是――远方。

技术我最大，走遍神州都不怕　　我叫黄亮，27岁。进过工厂、也当过厨子，但是从来不知足。家住江西樟树熊家村的我，在外面已经混了很多年，现在是一家工厂的拌料工。　　在外面的这几年里，技术是我饿不死的安身立命法宝。以前，每次发了工资，我都会叫上朋友一起去喝酒，那是我人生中最大的快乐，而现在，我最大的成就则是拥有了"两千斤"，一对双胞胎女儿，大牛牛和小牛牛。　　千金难求，千金也是重担，我要更加努力才能赚到奶粉钱。我想再学门技术，参加市里搞的养殖培训班，技术我最大，走遍神州都不怕！等条件成熟了，我要搞个养殖场，丁磊不是都养猪吗？

做个真正的城里人我叫杨洋，2008年高中毕业后，我就加入了浩荡的外出打工大军，我生性喜欢城市，那里热闹、好玩，每天能去泡吧、宵夜、上网、听歌、聊QQ……那种生活才够High。城里人觉得我是乡下人，乡下人觉得我是城里人。我自己觉得嘛，我多少还是有点"潮"。在杭州的两年时间里，连我的普通话都基本摆脱了乡土气息。每次过年回到家，我反而有点不适应，家里太冷清了，不能上网，不能泡吧，连养眼的美女都看不到几个。我想更好地融入城市，我努力地学习制鞋，做个真正的城里人。

始终拥有希望　　我叫杨星红，16岁，文化程度不高，女孩子出门太远家里又总是不放心。于是，我留在离家乡不远的樟树市鹤立酒店做服务员。　　我想，大多数和我一样文化程度的女孩子第一份工作应该都是这个吧，从哪里起步没关系，我爱八卦，很多明星不也是从端盘子起步嘛。　　先做着吧，积累点经验，入行虽然不久，我却也从招呼客人的过程中学会了察言观色，甚至，见人说人话，见鬼说鬼话。小有心得，也稍有心安。但是，可恶的是，这样的安稳没能维持多久，我上班不到一年，酒店就因生意不景气被迫关门。　　回家休整些日子，我还是想借钱开一家自己的精品店，现在大家物质条件都好了，会花更多的钱来装饰，应该会有市场的。对于扎根城市，我还不能说掌握了诀窍，但却始终拥有希望。

饭碗不是找来的我叫晓芳，22岁。我在学校学的是商务英语，现在在佳程大酒店当实习服务员，这和我大多数同学的选择不同。想法不一样选择就不一样吧。我就希望自己能从基层工作做起，在每个岗位上锻炼自己。趁着年轻，我应该多学些东西，对于择业，我更看中能不能学到东西，更看中发展空间，尤其是公司的企业文化，虽然在我这个年龄段，我可以选择谈恋爱，可以选择任逍遥。但是，我喜欢逼着自己成熟。今后的路还很长，我一边实践，一边开始规划，追求自己的理想。饭碗不是找来的，是靠自己慢慢打造出来的。夯实好基础后，有机会，我还是想到深圳去发展，从事外贸方面的工作。

我还是想安定我叫赵定，24岁。我的高中老师在读书的时候跟我们说，往前走，才有路。于是，在我高中毕业后，就一路走到广东。先是在东莞的一家五金模具厂做苦工，完全是卖体力的活，吃不消，又换过几次工作，辗转了几个城市，一直都没有找到特别满意的，工资最高水平的时候也只有1000多块。不过，多走了几个城市，见识倒是增加了不少，就当是旅游吧，反正家里也没有经济负担。折腾了几年后，我还是想安定了。于是回来跟姐夫学习修理电器。去年年底，父母出资本股，我出技术股，在长沙河西的银馨家园，我已经有一间属于自己的门面。门面是姑姑家的车库，虽然只有24个平方，但我已经非常满足了，除了航空母舰，其他什么东西你都可以送给我修。

黑领也比"泥领"好我叫卢永明，17岁，家住湖南省岳阳市钱粮湖古月湖村一组。我看过一本书，上面有一句话，"永远有多远？"我马上想到自己，可能我的名字的意思是永远的明天，我一直在追寻我的明天，明天在哪里？有多远？我不知道。我很早就离开家乡，15岁就到长沙，现在，我在一家汽车修理行当学徒。当学徒很辛苦，雨雪天气有时候都在户外工作，又湿又冷。现在车子这么多，搞这行应该会有些机会。在这个城市，我有个"白领"姐姐，在一个干净明亮的写字楼里上班，她常常大包小包的来看我。看着姐姐的斯文，而我满身油腻，兄弟们常常笑话我是个"黑领"。我不喜欢种田，黑领也比"泥领"好。乡下的生活，一个字，闷，两个字，很闷。我现在一门心思，学好手艺，艺高人胆大，以后会有更好的机会等着我的，不用晚上做事，不用黑白颠倒。

去大城市蹦� 　　我叫张萌。一个人常常会面临很多种抉择，三四个月前，我就刚刚做出了我人生中的一个重大抉择，回到家乡。可能骨子里还是有些"乡气"，宁为鸡头，不为凤尾。一个高中毕业生，出校就想留大城市，我没有把握，多少人还正在逃离"北上广"呢？　　我学的酒店管理，却安心地在家乡山西安泽的一个煤焦厂做起了办公室文员，迎来送往，搞搞接待。在大城市读书的历练让我足够应对一切。当初也就是他们认为我在城里见过大世面，才让我负责待人接物。我固执地保留了在城市里形成的一些生活习惯，譬如，哪怕在生产车间，我依然带着很浓的妆。　　有朋友来看我，常常会说，你和黑不溜秋的煤焦厂太格格不入，更像一个机关的白领。但是，对照电视里的白领，我又觉得自己是那么的"山寨"。这会是我的终点吗？我常常问自己。当然不是，兜兜转转，我还是要竭力摆脱这个小地方，去大城市蹦。

抡大锤也比种地强　　我叫艾拥军，25岁。一没文化，二没技术。幸好还有把子力气。赶紧逃出农村，来到城市打工，抡大锤也比种地强。　　其实现在，工地上的收入也还可以，几天前看电视，还说我们这些工地上卖苦力的收入有年薪10万的，超过了白领。我的收入虽然没10万，但也不错，不过，这还不是我想要的生活，没有保障，又苦又累。　　老了连力气优势也没有了怎么办呢？我还是要尽快去学门技术，才有可能不成为城市的过客。