伊斯坦布尔并不是土耳其的首都，现代土耳其的首都是安那托利亚高原上的安卡拉。但是伊斯坦布尔一直以来都是历史名城，从罗马到拜占庭再到奥斯曼帝国，再到今天的土耳其。伊斯坦布尔本来叫做君士坦丁堡，在1453年被奥斯曼人的苏丹穆罕默德二世率军攻克，然后改名为伊斯坦布尔，穆罕默德二世下令将索菲亚大教堂改为清真寺，此战役是奥斯曼人最关键的胜利，他们的帝国自此被看作是伊斯兰教国家，为日后统治穆斯林地区铺平了道路。此举也实现了穆斯林军队几个世纪的夙愿，毕竟自打麦斯来麦围攻未果后，整整7个世纪里再没有一只穆斯林军队到过君士坦丁堡城下。(当然，若是后来德国人和波兰人没有成功保卫住维也纳，那也许“奥斯曼人最重大胜利“的修辞就得另说了)
就这部纪录片来讲，没那么多功夫扯历史，一开始出现的还是日本人。日本的工程商承接了博斯普鲁斯海峡的海底隧道，制片人借此暗喻土耳其所处的位置---欧亚两个大洲的交汇点。显然土耳其人也自认为是连接阿拉伯与欧洲的桥梁。(最近似乎也成了连接阿拉伯与以色列的调停人)。
土耳其自打凯末尔革命以后严格打击宗教势力，一直坚持世俗主义信念，并把相关主张写入宪法。然而也许是以前有些矫枉过正了，现任政府，即Recep Tayyip Erdogan的正义与发展党却对传统多少抱有同情，在他们的执政期内通过了宪法修正案，允许公众场合佩戴伊斯兰教的女性头巾。这让世俗派有不满，因此两派经常上街游行，可能也正是因为这个，本片片名才叫”冲突“。
在低一层次的经济方面，也分成两派，以中小企业家为主要成员的土耳其独立工商人士协会(Musiad),每次大会都是以颂唱古兰经开始。而另一组织，由传统大财阀组成的土耳其工商协会(Tusiad)则坚持政教分离原则。两派多有媒体口水战的同时各司其职，前者的贸易对象面向中东和其他穆斯林国家的市场，后者则主要与欧盟做贸易。
比如片中提到的一个服装公司，主要是做传统与现代结合的伊斯兰女装，邻国伊朗什叶派企业家也有来谈贸易。虽然两国教派不同，在中午祈祷时就能看出微小差异，而且历史上还打过仗(奥斯曼vs沙法维)，可是自由贸易还是有好处的。
而另一派世俗化的，则努力为加入欧盟做准备。虽然屡遭挫折依然坚持不懈，毕竟贸易额在那摆着。蒸蒸日上的经济总是个吸引力。
两派的矛盾是不是不可调和以至于有将国家一分为二的危险呢？ 乐观的一面还是有的，做伊斯兰服装的那个公司，设计师是来自德国的基督徒，且也开始支持大财阀们加入欧盟的努力 (衣服能卖给欧洲穆斯林也能赚钱啊)。而土耳其政府在欧盟谈判灰心丧气的时候也把目光投向东方。看来融合的大趋势不可避免。影片在传统乐器演奏西方流行乐的音乐中结束，伴随着日本施工队兴奋地宣布”又前进了XX米，离欧洲只剩XX米“。
PS：土耳其也是有强制拆迁地。但除此之外，本片里的草根味远比达卡那集轻的多，毕竟经济要好些。
PSS：有一说，把本拉登，塔利班比作islamism 1.0，而把土耳其这样的和平竞争者称作islamism 2.0. 其实这种”革命路线“的不同已经不是什么新鲜事了，早该3.0或4.0了
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【参考】：
From Al Jazeera : Rise of the Turkish crescent
From The Economist : Turkey and the Middle East Looking east and south
From The Economist :Turkey and the Kurds Return of the natives
From The Economist: Turkey's tantalising televisionFrom EURASIANET : TURKEY: ANKARA PRESSING AHEAD WITH DIPLOMATIC MAKE-OVER
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